李新

摩足拂粒须出自《元次山作友丐予乃谚之》，摩足拂粒须的作者是：李新。 摩足拂粒须是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 摩足拂粒须的释义是：摩足拂粒须：摩擦脚步，拂去身上的灰尘。这里比喻为努力奋斗，克服困难。 摩足拂粒须是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 摩足拂粒须的拼音读音是：mó zú fú lì xū。 摩足拂粒须是《元次山作友丐予乃谚之》的第33句。 摩足拂粒须的上半句是：不怕污吻唇。

不怕污吻唇出自《元次山作友丐予乃谚之》，不怕污吻唇的作者是：李新。 不怕污吻唇是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 不怕污吻唇的释义是：不怕污吻唇：不怕亲吻时唇间沾染污垢。这里可以理解为不怕世俗的尘埃污染自己的清誉或纯洁。 不怕污吻唇是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 不怕污吻唇的拼音读音是：bù pà wū wěn chún。 不怕污吻唇是《元次山作友丐予乃谚之》的第32句。

舐痔尝便溲出自《元次山作友丐予乃谚之》，舐痔尝便溲的作者是：李新。 舐痔尝便溲是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 舐痔尝便溲的释义是：舐痔尝便溲：舔舐痔疮，品尝粪便和尿液。这里用来比喻极端的卑躬屈膝和不顾尊严的行为。 舐痔尝便溲是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 舐痔尝便溲的拼音读音是：shì zhì cháng biàn sōu。 舐痔尝便溲是《元次山作友丐予乃谚之》的第31句。

赤泽盈精神出自《元次山作友丐予乃谚之》，赤泽盈精神的作者是：李新。 赤泽盈精神是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 赤泽盈精神的释义是：赤泽盈精神：形容精神焕发，充满活力。 赤泽盈精神是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 赤泽盈精神的拼音读音是：chì zé yíng jīng shén。 赤泽盈精神是《元次山作友丐予乃谚之》的第30句。 赤泽盈精神的上半句是： 杯残炙已冷。 赤泽盈精神的下半句是：

杯残炙已冷出自《元次山作友丐予乃谚之》，杯残炙已冷的作者是：李新。 杯残炙已冷是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 杯残炙已冷的释义是：杯残炙已冷：酒杯里的酒已喝完，烤肉也冷了。形容宴席将散，酒食将尽的情景。 杯残炙已冷是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 杯残炙已冷的拼音读音是：bēi cán zhì yǐ lěng。 杯残炙已冷是《元次山作友丐予乃谚之》的第29句。 杯残炙已冷的上半句是

伪不如尔真出自《元次山作友丐予乃谚之》，伪不如尔真的作者是：李新。 伪不如尔真是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 伪不如尔真的释义是：伪不如尔真：虚假的不如你真诚。 伪不如尔真是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 伪不如尔真的拼音读音是：wěi bù rú ěr zhēn。 伪不如尔真是《元次山作友丐予乃谚之》的第28句。 伪不如尔真的上半句是： 只今趋权门。 伪不如尔真的下半句是： 杯残炙已冷。

只今趋权门出自《元次山作友丐予乃谚之》，只今趋权门的作者是：李新。 只今趋权门是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 只今趋权门的释义是： 只今趋权门是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 只今趋权门的拼音读音是：zhǐ jīn qū quán mén。 只今趋权门是《元次山作友丐予乃谚之》的第27句。 只今趋权门的上半句是：亦岂生颦呻。 只今趋权门的下半句是：伪不如尔真。 只今趋权门的全句是

亦岂生颦呻出自《元次山作友丐予乃谚之》，亦岂生颦呻的作者是：李新。 亦岂生颦呻是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 亦岂生颦呻的释义是：亦岂生颦呻：意思为“难道只是因为皱眉叹气”。这里的“颦”指皱眉，“呻”指叹气，整句表达了一种疑问或反问的语气，表示诗人对某种情况或情感的疑问或否定。 亦岂生颦呻是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 亦岂生颦呻的拼音读音是：yì qǐ shēng pín shēn。

不闻汩廉耻出自《元次山作友丐予乃谚之》，不闻汩廉耻的作者是：李新。 不闻汩廉耻是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 不闻汩廉耻的释义是：不知廉耻。 不闻汩廉耻是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 不闻汩廉耻的拼音读音是：bù wén gǔ lián chǐ。 不闻汩廉耻是《元次山作友丐予乃谚之》的第25句。 不闻汩廉耻的上半句是：弦歌杏坛春。 不闻汩廉耻的下半句是：亦岂生颦呻。 不闻汩廉耻的全句是

弦歌杏坛春出自《元次山作友丐予乃谚之》，弦歌杏坛春的作者是：李新。 弦歌杏坛春是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 弦歌杏坛春的释义是：弦歌杏坛春：比喻从事教育，以弦歌之声和杏坛之地象征教育场所，春字则增添了一层生机勃勃的意境。 弦歌杏坛春是宋代诗人李新的作品，风格是：诗。 弦歌杏坛春的拼音读音是：xián gē xìng tán chūn。 弦歌杏坛春是《元次山作友丐予乃谚之》的第24句。