孙洙

凄凉宝瑟馀音出自《河满子 · 秋怨》，凄凉宝瑟馀音的作者是：孙洙。 凄凉宝瑟馀音是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 凄凉宝瑟馀音的释义是：凄凉宝瑟馀音：指凄凉悲伤的琴声余韵。宝瑟，指精美的琴；馀音，指琴声停止后余留的音波。这里用以形容诗中表达出的悲凉、凄婉的情感。 凄凉宝瑟馀音是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 凄凉宝瑟馀音的拼音读音是：qī liáng bǎo sè yú yīn。

怅望浮生急景出自《河满子 · 秋怨》，怅望浮生急景的作者是：孙洙。 怅望浮生急景是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 怅望浮生急景的释义是：怅望浮生急景：感叹人生短暂，时光飞逝。 怅望浮生急景是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 怅望浮生急景的拼音读音是：chàng wàng fú shēng jí jǐng。 怅望浮生急景是《河满子 · 秋怨》的第1句。 怅望浮生急景的下半句是：凄凉宝瑟馀音。

玉堂今夜长出自《菩萨蛮》，玉堂今夜长的作者是：孙洙。 玉堂今夜长是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 玉堂今夜长的释义是：玉堂今夜长：指玉堂（华丽的宫殿）在这夜晚显得格外漫长，比喻时光流逝缓慢，或心情悠长。 玉堂今夜长是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 玉堂今夜长的拼音读音是：yù táng jīn yè zhǎng。 玉堂今夜长是《菩萨蛮》的第8句。 玉堂今夜长的上半句是：漫道玉为堂。

漫道玉为堂出自《菩萨蛮》，漫道玉为堂的作者是：孙洙。 漫道玉为堂是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 漫道玉为堂的释义是：漫道玉为堂：意思是说不要以为只有用玉石建造的殿堂才是美好的。这里的“漫道”可以理解为“不要说”或“不要以为”。 漫道玉为堂是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 漫道玉为堂的拼音读音是：màn dào yù wèi táng。 漫道玉为堂是《菩萨蛮》的第7句。 漫道玉为堂的上半句是

却更廉纤雨出自《菩萨蛮》，却更廉纤雨的作者是：孙洙。 却更廉纤雨是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 却更廉纤雨的释义是：却更廉纤雨：指雨势更加细腻、轻盈。廉纤，形容雨细。 却更廉纤雨是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 却更廉纤雨的拼音读音是：què gèng lián xiān yǔ。 却更廉纤雨是《菩萨蛮》的第6句。 却更廉纤雨的上半句是： 回头肠断处。 却更廉纤雨的下半句是：漫道玉为堂。

回头肠断处出自《菩萨蛮》，回头肠断处的作者是：孙洙。 回头肠断处是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 回头肠断处的释义是：回头肠断处：回首时心肠断裂的地方，形容极度悲伤。 回头肠断处是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 回头肠断处的拼音读音是：huí tóu cháng duàn chù。 回头肠断处是《菩萨蛮》的第5句。 回头肠断处的上半句是：琵琶曲未终。 回头肠断处的下半句是：却更廉纤雨。

琵琶曲未终出自《菩萨蛮》，琵琶曲未终的作者是：孙洙。 琵琶曲未终是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 琵琶曲未终的释义是：琵琶曲未终：琵琶演奏的乐曲尚未结束。 琵琶曲未终是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 琵琶曲未终的拼音读音是：pí pá qū wèi zhōng。 琵琶曲未终是《菩萨蛮》的第4句。 琵琶曲未终的上半句是：上马苦匆匆。 琵琶曲未终的下半句是： 回头肠断处。 琵琶曲未终的全句是

上马苦匆匆出自《菩萨蛮》，上马苦匆匆的作者是：孙洙。 上马苦匆匆是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 上马苦匆匆的释义是：骑马时心情急迫，匆匆忙忙。 上马苦匆匆是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 上马苦匆匆的拼音读音是：shàng mǎ kǔ cōng cōng。 上马苦匆匆是《菩萨蛮》的第3句。 上马苦匆匆的上半句是：何须抵死催人去。 上马苦匆匆的下半句是：琵琶曲未终。 上马苦匆匆的全句是

何须抵死催人去出自《菩萨蛮》，何须抵死催人去的作者是：孙洙。 何须抵死催人去是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 何须抵死催人去的释义是：何须抵死催人去：何必如此急切地催促别人离去。这里的“抵死”表示极度的、不顾一切地，用以强调催促的急切程度。整句表达了诗人对于离别的不舍和对挽留的无奈。 何须抵死催人去是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 何须抵死催人去的拼音读音是：hé xū dǐ sǐ cuī

楼头上有三通鼓出自《菩萨蛮》，楼头上有三通鼓的作者是：孙洙。 楼头上有三通鼓是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 楼头上有三通鼓的释义是：楼头上有三通鼓，意味着楼顶处响起三声鼓声。这里的“鼓”通常用于报时或传递信息，三通鼓可能表示一个特定的时间段或事件的发生。 楼头上有三通鼓是宋代诗人孙洙的作品，风格是：词。 楼头上有三通鼓的拼音读音是：lóu tóu shàng yǒu sān tōng gǔ。