孙应时

文献群公侧出自《送朱仲微使君赴阙》，文献群公侧的作者是：孙应时。 文献群公侧是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 文献群公侧的释义是：文献群公侧：指众多学识渊博的文士围绕在使者身边。 文献群公侧是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 文献群公侧的拼音读音是：wén xiàn qún gōng cè。 文献群公侧是《送朱仲微使君赴阙》的第5句。 文献群公侧的上半句是：阮侄仲容贤。

阮侄仲容贤出自《送朱仲微使君赴阙》，阮侄仲容贤的作者是：孙应时。 阮侄仲容贤是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 阮侄仲容贤的释义是：阮侄仲容贤：指诗人朱仲微的侄子，名叫仲容，为人贤能。 阮侄仲容贤是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 阮侄仲容贤的拼音读音是：ruǎn zhí zhòng róng xián。 阮侄仲容贤是《送朱仲微使君赴阙》的第4句。 阮侄仲容贤的上半句是： 谢宗康乐在。

谢宗康乐在出自《送朱仲微使君赴阙》，谢宗康乐在的作者是：孙应时。 谢宗康乐在是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 谢宗康乐在的释义是：谢宗康乐在：感谢宗族中的人们快乐安康。 谢宗康乐在是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 谢宗康乐在的拼音读音是：xiè zōng kāng lè zài。 谢宗康乐在是《送朱仲微使君赴阙》的第3句。 谢宗康乐在的上半句是：人门汉相延。 谢宗康乐在的下半句是

人门汉相延出自《送朱仲微使君赴阙》，人门汉相延的作者是：孙应时。 人门汉相延是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 人门汉相延的释义是：人门汉相延：即指汉代门阀相沿的世家大族。在这里指的是朱仲微作为世家子弟，有望继承家族荣光，成为朝廷重臣。 人门汉相延是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 人门汉相延的拼音读音是：rén mén hàn xiāng yán。 人门汉相延是《送朱仲微使君赴阙》的第2句

声迹周行旧出自《送朱仲微使君赴阙》，声迹周行旧的作者是：孙应时。 声迹周行旧是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 声迹周行旧的释义是：声名事迹遍及四方。 声迹周行旧是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 声迹周行旧的拼音读音是：shēng jì zhōu xíng jiù。 声迹周行旧是《送朱仲微使君赴阙》的第1句。 声迹周行旧的下半句是：人门汉相延。 声迹周行旧的全句是：声迹周行旧，人门汉相延。

作颂勒坚珉出自《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，作颂勒坚珉的作者是：孙应时。 作颂勒坚珉是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 作颂勒坚珉的释义是：作颂勒坚珉：刻写颂词在坚硬的玉碑上。指为歌颂、纪念而镌刻在坚固的玉石上，常用于赞颂功绩或德行。 作颂勒坚珉是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 作颂勒坚珉的拼音读音是：zuò sòng lēi jiān mín。

莫留毫发恨出自《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，莫留毫发恨的作者是：孙应时。 莫留毫发恨是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 莫留毫发恨的释义是：莫留毫发恨：不留一丝一毫的怨恨。 莫留毫发恨是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 莫留毫发恨的拼音读音是：mò liú háo fā hèn。 莫留毫发恨是《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》的第63句。 莫留毫发恨的上半句是：神州复广轮。

神州复广轮出自《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，神州复广轮的作者是：孙应时。 神州复广轮是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 神州复广轮的释义是：神州复广轮：指中国疆域再次扩大，恢复了昔日的广阔。 神州复广轮是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 神州复广轮的拼音读音是：shén zhōu fù guǎng lún。 神州复广轮是《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》的第62句。

雠敌终禽馘出自《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，雠敌终禽馘的作者是：孙应时。 雠敌终禽馘是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 雠敌终禽馘的释义是：雠敌终禽馘：指最终战胜敌对势力，获得胜利。其中，“雠敌”指敌人，“终”表示最终，“禽馘”指擒获敌人。 雠敌终禽馘是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 雠敌终禽馘的拼音读音是：chóu dí zhōng qín guó。

一日待经纶出自《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，一日待经纶的作者是：孙应时。 一日待经纶是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 一日待经纶的释义是：一日待经纶：一日等待处理国家大事。经纶：比喻国家大事或治理国家的才能。 一日待经纶是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 一日待经纶的拼音读音是：yī rì dài jīng lún。 一日待经纶是《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》的第60句。