孙应时

翛然身在妙高峰出自《和景孟山行》，翛然身在妙高峰的作者是：孙应时。 翛然身在妙高峰是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 翛然身在妙高峰的释义是：翛然身在妙高峰：形容诗人远离尘世，身处高山之巅，心境空灵自由。 翛然身在妙高峰是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 翛然身在妙高峰的拼音读音是：xiāo rán shēn zài miào gāo fēng。 翛然身在妙高峰是《和景孟山行》的第1句。

徘徊谁与问因缘出自《登仙木》，徘徊谁与问因缘的作者是：孙应时。 徘徊谁与问因缘是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 徘徊谁与问因缘的释义是：在《登仙木》这首诗中，“徘徊谁与问因缘”的意思是：在这徘徊不定的时候，又有谁能够与我探讨其中的缘分呢？这里的“因缘”指的是人与人之间的缘分或原因。 徘徊谁与问因缘是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 徘徊谁与问因缘的拼音读音是：pái huái shuí

化鹤未归山寂寂出自《登仙木》，化鹤未归山寂寂的作者是：孙应时。 化鹤未归山寂寂是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 化鹤未归山寂寂的释义是：化鹤未归山寂寂：化作的鹤还未返回山中，四周一片寂静。 化鹤未归山寂寂是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 化鹤未归山寂寂的拼音读音是：huà hè wèi guī shān jì jì。 化鹤未归山寂寂是《登仙木》的第7句。 化鹤未归山寂寂的上半句是

铜狄重摩五百年出自《登仙木》，铜狄重摩五百年的作者是：孙应时。 铜狄重摩五百年是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 铜狄重摩五百年的释义是：铜狄重摩五百年：指铜铸的雕像历经五百年时间的磨砺。铜狄，指古代铜铸的雕像，这里可能指代古代的铜像或石像；重摩，指被磨砺、磨损；五百年，表示时间的长久。这句话表达了铜狄雕像历经岁月沧桑，见证了历史的变迁。 铜狄重摩五百年是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。

蟠桃时熟三千岁出自《登仙木》，蟠桃时熟三千岁的作者是：孙应时。 蟠桃时熟三千岁是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 蟠桃时熟三千岁的释义是：蟠桃时熟三千岁：指蟠桃成熟的时间周期为三千岁，即每三千岁成熟一次。蟠桃在中国传统文化中象征着长生不老，此处用以比喻极长时间。 蟠桃时熟三千岁是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 蟠桃时熟三千岁的拼音读音是：pán táo shí shú sān qiān

苍皮新长已荣鲜出自《登仙木》，苍皮新长已荣鲜的作者是：孙应时。 苍皮新长已荣鲜是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 苍皮新长已荣鲜的释义是：苍皮新长已荣鲜：指树木的树皮新长出来，色泽鲜艳，充满生机。 苍皮新长已荣鲜是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 苍皮新长已荣鲜的拼音读音是：cāng pí xīn zhǎng yǐ róng xiān。 苍皮新长已荣鲜是《登仙木》的第4句。

玉骨半枯犹秀润出自《登仙木》，玉骨半枯犹秀润的作者是：孙应时。 玉骨半枯犹秀润是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 玉骨半枯犹秀润的释义是：玉骨半枯犹秀润：形容虽已半枯，但仍然显得秀美润泽。意指人虽年老或事物虽衰老，但仍保持美好的形态或品质。 玉骨半枯犹秀润是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 玉骨半枯犹秀润的拼音读音是：yù gǔ bàn kū yóu xiù rùn。

老木当年已插天出自《登仙木》，老木当年已插天的作者是：孙应时。 老木当年已插天是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 老木当年已插天的释义是：老木当年已插天：指古老的树木曾经高耸入云，枝叶繁茂。 老木当年已插天是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 老木当年已插天的拼音读音是：lǎo mù dāng nián yǐ chā tiān。 老木当年已插天是《登仙木》的第2句。 老木当年已插天的上半句是

刘樊蝉蜕此登仙出自《登仙木》，刘樊蝉蜕此登仙的作者是：孙应时。 刘樊蝉蜕此登仙是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 刘樊蝉蜕此登仙的释义是：刘樊蝉蜕此登仙：比喻刘、樊二人如同蝉脱壳一般，达到了超脱尘世的境界，实现了登仙的愿望。 刘樊蝉蜕此登仙是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 刘樊蝉蜕此登仙的拼音读音是：liú fán chán tuì cǐ dēng xiān。

时时笙鹤下前峰出自《和景孟宿山中》，时时笙鹤下前峰的作者是：孙应时。 时时笙鹤下前峰是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 时时笙鹤下前峰的释义是：时时笙鹤下前峰：诗人想象山中仙鹤和笙乐声时常从前峰飘下，营造出一种超凡脱俗、仙逸的氛围。 时时笙鹤下前峰是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 时时笙鹤下前峰的拼音读音是：shí shí shēng hè xià qián fēng。