孙应时

狱寺平反助出自《挽周南夫寺簿》，狱寺平反助的作者是：孙应时。 狱寺平反助是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 狱寺平反助的释义是：狱寺平反助：指在监狱中的寺庙里帮助平反冤案。 狱寺平反助是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 狱寺平反助的拼音读音是：yù sì píng fǎn zhù。 狱寺平反助是《挽周南夫寺簿》的第1句。 狱寺平反助的下半句是：仪曹簿正明。 狱寺平反助的全句是：狱寺平反助

积庆在于门出自《挽周南夫寺簿》，积庆在于门的作者是：孙应时。 积庆在于门是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 积庆在于门的释义是：家门积累的福气。 积庆在于门是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 积庆在于门的拼音读音是：jī qìng zài yú mén。 积庆在于门是《挽周南夫寺簿》的第8句。 积庆在于门的上半句是： 寥寥今孰继。 积庆在于门的全句是：寥寥今孰继，积庆在于门。 寥寥今孰继

寥寥今孰继出自《挽周南夫寺簿》，寥寥今孰继的作者是：孙应时。 寥寥今孰继是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 寥寥今孰继的释义是：寥寥今孰继：指现在谁能够继承或接续前人的事业或文化。寥寥，形容人少或事物稀少；孰继，指谁能够继承。整句表达了作者对前人留下的文化遗产或事业无人继承的忧虑和感叹。 寥寥今孰继是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 寥寥今孰继的拼音读音是：liáo liáo jīn shú

人钦大雅存出自《挽周南夫寺簿》，人钦大雅存的作者是：孙应时。 人钦大雅存是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 人钦大雅存的释义是：人钦大雅存：人们都钦佩他高尚的品德和风雅的存留。 人钦大雅存是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 人钦大雅存的拼音读音是：rén qīn dà yǎ cún。 人钦大雅存是《挽周南夫寺簿》的第6句。 人钦大雅存的上半句是： 天与清名剩。 人钦大雅存的下半句是：

天与清名剩出自《挽周南夫寺簿》，天与清名剩的作者是：孙应时。 天与清名剩是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 天与清名剩的释义是：天赐其人，留下了清高的名声。 天与清名剩是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 天与清名剩的拼音读音是：tiān yǔ qīng míng shèng。 天与清名剩是《挽周南夫寺簿》的第5句。 天与清名剩的上半句是：容色自春温。 天与清名剩的下半句是：人钦大雅存。

容色自春温出自《挽周南夫寺簿》，容色自春温的作者是：孙应时。 容色自春温是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 容色自春温的释义是：容色自春温：形容人的容貌神态如同春天般温暖宜人。 容色自春温是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 容色自春温的拼音读音是：róng sè zì chūn wēn。 容色自春温是《挽周南夫寺簿》的第4句。 容色自春温的上半句是： 行藏真玉洁。 容色自春温的下半句是：

行藏真玉洁出自《挽周南夫寺簿》，行藏真玉洁的作者是：孙应时。 行藏真玉洁是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 行藏真玉洁的释义是：行藏真玉洁：行为和隐退都如同纯洁无瑕的美玉。 行藏真玉洁是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 行藏真玉洁的拼音读音是：xíng cáng zhēn yù jié。 行藏真玉洁是《挽周南夫寺簿》的第3句。 行藏真玉洁的上半句是：中年德望尊。 行藏真玉洁的下半句是

中年德望尊出自《挽周南夫寺簿》，中年德望尊的作者是：孙应时。 中年德望尊是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 中年德望尊的释义是：中年德望尊：指人到中年时，其德行和声望都已受到人们的尊敬和推崇。 中年德望尊是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 中年德望尊的拼音读音是：zhōng nián dé wàng zūn。 中年德望尊是《挽周南夫寺簿》的第2句。 中年德望尊的上半句是：早岁儒风唱。

早岁儒风唱出自《挽周南夫寺簿》，早岁儒风唱的作者是：孙应时。 早岁儒风唱是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 早岁儒风唱的释义是：早年即以儒家的风气和风格著称。 早岁儒风唱是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 早岁儒风唱的拼音读音是：zǎo suì rú fēng chàng。 早岁儒风唱是《挽周南夫寺簿》的第1句。 早岁儒风唱的下半句是：中年德望尊。 早岁儒风唱的全句是：早岁儒风唱，中年德望尊

宁足尽公贤出自《挽周南夫寺簿》，宁足尽公贤的作者是：孙应时。 宁足尽公贤是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 宁足尽公贤的释义是：宁足尽公贤：宁愿竭尽所能地表现出自己的才能和德行。 宁足尽公贤是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 宁足尽公贤的拼音读音是：níng zú jǐn gōng xián。 宁足尽公贤是《挽周南夫寺簿》的第8句。 宁足尽公贤的上半句是： 时人空叹息。 宁足尽公贤的全句是