孙应时

时人空叹息出自《挽周南夫寺簿》，时人空叹息的作者是：孙应时。 时人空叹息是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 时人空叹息的释义是：时人空叹息：当时的人们徒然叹息，表示对逝者的惋惜和无奈。 时人空叹息是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 时人空叹息的拼音读音是：shí rén kōng tàn xī。 时人空叹息是《挽周南夫寺簿》的第7句。 时人空叹息的上半句是：区区九寺联。 时人空叹息的下半句是

区区九寺联出自《挽周南夫寺簿》，区区九寺联的作者是：孙应时。 区区九寺联是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 区区九寺联的释义是：区区九寺联：指作者对周南夫寺簿所管理的九座寺庙的谦称，表达出作者对周南夫寺簿所做贡献的敬意和对其地位的认可。 区区九寺联是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 区区九寺联的拼音读音是：qū qū jiǔ sì lián。 区区九寺联是《挽周南夫寺簿》的第6句。

落落平生事出自《挽周南夫寺簿》，落落平生事的作者是：孙应时。 落落平生事是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 落落平生事的释义是：落落平生事：指平生孤高耿介，不随俗流的事迹。 落落平生事是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 落落平生事的拼音读音是：luò luò píng shēng shì。 落落平生事是《挽周南夫寺簿》的第5句。 落落平生事的上半句是：齿发任流年。 落落平生事的下半句是

齿发任流年出自《挽周南夫寺簿》，齿发任流年的作者是：孙应时。 齿发任流年是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 齿发任流年的释义是：齿发任流年：任凭岁月流逝，头发和牙齿逐渐老化。 齿发任流年是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 齿发任流年的拼音读音是：chǐ fā rèn liú nián。 齿发任流年是《挽周南夫寺簿》的第4句。 齿发任流年的上半句是： 琴书消永日。 齿发任流年的下半句是：

琴书消永日出自《挽周南夫寺簿》，琴书消永日的作者是：孙应时。 琴书消永日是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 琴书消永日的释义是：琴书消永日：以弹琴读书消磨漫长的日子。 琴书消永日是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 琴书消永日的拼音读音是：qín shū xiāo yǒng rì。 琴书消永日是《挽周南夫寺簿》的第3句。 琴书消永日的上半句是：神情愈澹然。 琴书消永日的下半句是：齿发任流年。

神情愈澹然出自《挽周南夫寺簿》，神情愈澹然的作者是：孙应时。 神情愈澹然是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 神情愈澹然的释义是：神情愈澹然：神情越发淡泊宁静。 神情愈澹然是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 神情愈澹然的拼音读音是：shén qíng yù dàn rán。 神情愈澹然是《挽周南夫寺簿》的第2句。 神情愈澹然的上半句是：袖手何淹久。 神情愈澹然的下半句是： 琴书消永日。

袖手何淹久出自《挽周南夫寺簿》，袖手何淹久的作者是：孙应时。 袖手何淹久是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 袖手何淹久的释义是：袖手何淹久：形容袖手旁观，拖延时间。 袖手何淹久是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 袖手何淹久的拼音读音是：xiù shǒu hé yān jiǔ。 袖手何淹久是《挽周南夫寺簿》的第1句。 袖手何淹久的下半句是：神情愈澹然。 袖手何淹久的全句是：袖手何淹久

列戟看西东出自《挽周南夫寺簿》，列戟看西东的作者是：孙应时。 列戟看西东是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 列戟看西东的释义是：列戟看西东：排列着戟牌，观望东西方向。戟是一种古代兵器，这里指军队或官府的仪仗。整句表达了诗人观察四周，警戒守卫的情景。 列戟看西东是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 列戟看西东的拼音读音是：liè jǐ kàn xī dōng。

庆源端有属出自《挽周南夫寺簿》，庆源端有属的作者是：孙应时。 庆源端有属是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 庆源端有属的释义是：庆源端有属：庆源寺的和尚。 庆源端有属是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 庆源端有属的拼音读音是：qìng yuán duān yǒu shǔ。 庆源端有属是《挽周南夫寺簿》的第7句。 庆源端有属的上半句是：真疑冀马空。 庆源端有属的下半句是：列戟看西东。

真疑冀马空出自《挽周南夫寺簿》，真疑冀马空的作者是：孙应时。 真疑冀马空是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 真疑冀马空的释义是：真疑冀马空：真实地怀疑冀马（传说中的神马）已经空无所有，即对冀马的存在产生了怀疑。 真疑冀马空是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 真疑冀马空的拼音读音是：zhēn yí jì mǎ kōng。 真疑冀马空是《挽周南夫寺簿》的第6句。 真疑冀马空的上半句是：