孙应时

岁月愁边雁出自《武担山感事》，岁月愁边雁的作者是：孙应时。 岁月愁边雁是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 岁月愁边雁的释义是：岁月愁边雁：指随着岁月流逝，诗人心中愁绪如雁儿般飞过边境，形容诗人内心的忧伤和感慨。 岁月愁边雁是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 岁月愁边雁的拼音读音是：suì yuè chóu biān yàn。 岁月愁边雁是《武担山感事》的第7句。 岁月愁边雁的上半句是

别袂不能分出自《武担山感事》，别袂不能分的作者是：孙应时。 别袂不能分是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 别袂不能分的释义是：离别时衣袂难舍分离。 别袂不能分是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 别袂不能分的拼音读音是：bié mèi bù néng fēn。 别袂不能分是《武担山感事》的第6句。 别袂不能分的上半句是： 归舟真已具。 别袂不能分的下半句是： 岁月愁边雁。 别袂不能分的全句是

归舟真已具出自《武担山感事》，归舟真已具的作者是：孙应时。 归舟真已具是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 归舟真已具的释义是：归舟真已具：已经准备妥当要返回的船。 归舟真已具是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 归舟真已具的拼音读音是：guī zhōu zhēn yǐ jù。 归舟真已具是《武担山感事》的第5句。 归舟真已具的上半句是：草玄扬子云。 归舟真已具的下半句是：别袂不能分。

草玄扬子云出自《武担山感事》，草玄扬子云的作者是：孙应时。 草玄扬子云是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 草玄扬子云的释义是：草玄扬子云：指西汉文学家、思想家扬雄，因扬雄曾著《太玄经》一书，故称为“草玄”。这里的“草玄扬子云”即指扬雄。 草玄扬子云是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 草玄扬子云的拼音读音是：cǎo xuán yáng zi yún。 草玄扬子云是《武担山感事》的第4句。

似道黄叔度出自《武担山感事》，似道黄叔度的作者是：孙应时。 似道黄叔度是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 似道黄叔度的释义是：似道黄叔度：比喻有高尚品德的人。黄叔度，即东汉时期著名隐士黄宪，以德行高尚著称。 似道黄叔度是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 似道黄叔度的拼音读音是：shì dào huáng shū dù。 似道黄叔度是《武担山感事》的第3句。 似道黄叔度的上半句是：色笑更欣欣。

色笑更欣欣出自《武担山感事》，色笑更欣欣的作者是：孙应时。 色笑更欣欣是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 色笑更欣欣的释义是：色笑更欣欣：形容心情愉悦，笑容满面。 色笑更欣欣是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 色笑更欣欣的拼音读音是：sè xiào gèng xīn xīn。 色笑更欣欣是《武担山感事》的第2句。 色笑更欣欣的上半句是：襟怀能坦坦。 色笑更欣欣的下半句是： 似道黄叔度。

襟怀能坦坦出自《武担山感事》，襟怀能坦坦的作者是：孙应时。 襟怀能坦坦是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 襟怀能坦坦的释义是：襟怀能坦坦：胸怀宽广，坦荡无私。 襟怀能坦坦是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 襟怀能坦坦的拼音读音是：jīn huái néng tǎn tǎn。 襟怀能坦坦是《武担山感事》的第1句。 襟怀能坦坦的下半句是：色笑更欣欣。 襟怀能坦坦的全句是：襟怀能坦坦，色笑更欣欣。

未可付忘言出自《武担山感事》，未可付忘言的作者是：孙应时。 未可付忘言是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 未可付忘言的释义是：不可用言语表达尽。 未可付忘言是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 未可付忘言的拼音读音是：wèi kě fù wàng yán。 未可付忘言是《武担山感事》的第8句。 未可付忘言的上半句是： 灯前秋夜永。 未可付忘言的全句是：灯前秋夜永，未可付忘言。 灯前秋夜永

灯前秋夜永出自《武担山感事》，灯前秋夜永的作者是：孙应时。 灯前秋夜永是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 灯前秋夜永的释义是：灯前秋夜永：指在秋夜漫长的夜晚，独自在灯光下度过时光。 灯前秋夜永是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 灯前秋夜永的拼音读音是：dēng qián qiū yè yǒng。 灯前秋夜永是《武担山感事》的第7句。 灯前秋夜永的上半句是：渊源须细论。 灯前秋夜永的下半句是

渊源须细论出自《武担山感事》，渊源须细论的作者是：孙应时。 渊源须细论是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 渊源须细论的释义是：渊源须细论：指对事物的根源和来历需要细致深入地讨论和研究。 渊源须细论是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 渊源须细论的拼音读音是：yuān yuán xū xì lùn。 渊源须细论是《武担山感事》的第6句。 渊源须细论的上半句是： 气味故相许。 渊源须细论的下半句是