孙应时

气味故相许出自《武担山感事》，气味故相许的作者是：孙应时。 气味故相许是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 气味故相许的释义是：气味故相许：意指因为彼此的志趣相投而相互接纳。气味，这里指志趣、性情。相许，指相互认可、接纳。 气味故相许是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 气味故相许的拼音读音是：qì wèi gù xiāng xǔ。 气味故相许是《武担山感事》的第5句。 气味故相许的上半句是

归去老山村出自《武担山感事》，归去老山村的作者是：孙应时。 归去老山村是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 归去老山村的释义是：归去老山村：回到那偏远的山村老家。 归去老山村是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 归去老山村的拼音读音是：guī qù lǎo shān cūn。 归去老山村是《武担山感事》的第4句。 归去老山村的上半句是： 闲来阅风物。 归去老山村的下半句是： 气味故相许。

闲来阅风物出自《武担山感事》，闲来阅风物的作者是：孙应时。 闲来阅风物是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 闲来阅风物的释义是：闲暇时观赏风土人情。 闲来阅风物是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 闲来阅风物的拼音读音是：xián lái yuè fēng wù。 闲来阅风物是《武担山感事》的第3句。 闲来阅风物的上半句是：意非同漆园。 闲来阅风物的下半句是：归去老山村。 闲来阅风物的全句是

意非同漆园出自《武担山感事》，意非同漆园的作者是：孙应时。 意非同漆园是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 意非同漆园的释义是：意非同漆园：意指与庄子在《庄子·逍遥游》中表达的逍遥自在、超然物外的境界不同。漆园即指庄子曾为漆园吏的地方，这里代指庄子。此句表达了诗人认为自己与庄子追求的境界不同，有所区别。 意非同漆园是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 意非同漆园的拼音读音是：yì fēi

身不入莲社出自《武担山感事》，身不入莲社的作者是：孙应时。 身不入莲社是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 身不入莲社的释义是：身不入莲社：指诗人自己不参与佛教修行或佛教组织。莲社是佛教净土宗的一个组织，以修行净土为宗旨。此处“身不入”即表示诗人不加入其中。 身不入莲社是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 身不入莲社的拼音读音是：shēn bù rù lián shè。

不忍话传闻出自《武担山感事》，不忍话传闻的作者是：孙应时。 不忍话传闻是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 不忍话传闻的释义是：不忍话传闻：指不愿提起或谈论令人悲痛、伤感的事情。 不忍话传闻是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 不忍话传闻的拼音读音是：bù rěn huà chuán wén。 不忍话传闻是《武担山感事》的第8句。 不忍话传闻的上半句是： 中原念淮浙。 不忍话传闻的全句是

中原念淮浙出自《武担山感事》，中原念淮浙的作者是：孙应时。 中原念淮浙是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 中原念淮浙的释义是：思念淮浙地区。 中原念淮浙是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 中原念淮浙的拼音读音是：zhōng yuán niàn huái zhè。 中原念淮浙是《武担山感事》的第7句。 中原念淮浙的上半句是：犹祈岁十分。 中原念淮浙的下半句是：不忍话传闻。 中原念淮浙的全句是

犹祈岁十分出自《武担山感事》，犹祈岁十分的作者是：孙应时。 犹祈岁十分是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 犹祈岁十分的释义是：犹祈岁十分：仍然希望这一年的收成能分成十份。 犹祈岁十分是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 犹祈岁十分的拼音读音是：yóu qí suì shí fēn。 犹祈岁十分是《武担山感事》的第6句。 犹祈岁十分的上半句是： 且免泥盈尺。 犹祈岁十分的下半句是： 中原念淮浙。

且免泥盈尺出自《武担山感事》，且免泥盈尺的作者是：孙应时。 且免泥盈尺是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 且免泥盈尺的释义是：且免泥盈尺：暂且免得把泥水溅满一尺。意指暂时避免陷入困境或麻烦之中。 且免泥盈尺是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 且免泥盈尺的拼音读音是：qiě miǎn ní yíng chǐ。 且免泥盈尺是《武担山感事》的第5句。 且免泥盈尺的上半句是：度隙有归云。

度隙有归云出自《武担山感事》，度隙有归云的作者是：孙应时。 度隙有归云是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 度隙有归云的释义是：度隙有归云：在时光的缝隙中，云彩似乎有归宿之处。此句比喻人生在世间，虽经历无数变迁，但也有归依之处。 度隙有归云是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 度隙有归云的拼音读音是：dù xì yǒu guī yún。 度隙有归云是《武担山感事》的第4句。 度隙有归云的上半句是