孙应时

少日论心密出自《挽李中甫使君》，少日论心密的作者是：孙应时。 少日论心密是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 少日论心密的释义是：少年时论心交情密切。 少日论心密是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 少日论心密的拼音读音是：shǎo rì lùn xīn mì。 少日论心密是《挽李中甫使君》的第1句。 少日论心密的下半句是：中年会面艰。 少日论心密的全句是：少日论心密，中年会面艰。 少日论心密

地下早修文出自《挽李中甫使君》，地下早修文的作者是：孙应时。 地下早修文是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 地下早修文的释义是：“地下早修文”指李中甫使君早逝，但他的文采和品德将流传于世，如同在地下修炼一样，最终得到永恒。 地下早修文是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 地下早修文的拼音读音是：dì xià zǎo xiū wén。 地下早修文是《挽李中甫使君》的第8句。 地下早修文的上半句是

词人嗟不遇出自《挽李中甫使君》，词人嗟不遇的作者是：孙应时。 词人嗟不遇是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 词人嗟不遇的释义是：词人嗟不遇：词人对李中甫使君未能得到更好的机遇和待遇而感到惋惜和叹息。 词人嗟不遇是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 词人嗟不遇的拼音读音是：cí rén jiē bù yù。 词人嗟不遇是《挽李中甫使君》的第7句。 词人嗟不遇的上半句是：曾窥一运斤。

曾窥一运斤出自《挽李中甫使君》，曾窥一运斤的作者是：孙应时。 曾窥一运斤是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 曾窥一运斤的释义是：曾窥一运斤：曾经见识过挥动斧头一挥而中的技艺。这里的“一运斤”比喻技艺高超，一斧头下去就能解决问题。 曾窥一运斤是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 曾窥一运斤的拼音读音是：céng kuī yī yùn jīn。 曾窥一运斤是《挽李中甫使君》的第6句。

不鄙频挥麈出自《挽李中甫使君》，不鄙频挥麈的作者是：孙应时。 不鄙频挥麈是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 不鄙频挥麈的释义是：不鄙频挥麈：不以为鄙陋而频繁地挥动麈尾。麈尾，古代文人用以驱虫或作为书写时用来拂拭墨水的工具，此处比喻频繁地发表言论或写作。这句话的意思是，诗人并不认为频繁地发表言论或写作是可鄙的。 不鄙频挥麈是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 不鄙频挥麈的拼音读音是：bù bǐ

黼黻补卿云出自《挽李中甫使君》，黼黻补卿云的作者是：孙应时。 黼黻补卿云是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 黼黻补卿云的释义是：黼黻补卿云：比喻用彩色的布料修补云彩，比喻用美好的品德弥补自己的不足。这里指李中甫使君以高尚的品德弥补自己的不足。 黼黻补卿云是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 黼黻补卿云的拼音读音是：fǔ fú bǔ qīng yún。 黼黻补卿云是《挽李中甫使君》的第4句。

韵钧奏韩柳出自《挽李中甫使君》，韵钧奏韩柳的作者是：孙应时。 韵钧奏韩柳是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 韵钧奏韩柳的释义是：韵钧奏韩柳：比喻李中甫使君的诗歌才华与韩愈、柳宗元等唐代著名文学家相媲美。 韵钧奏韩柳是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 韵钧奏韩柳的拼音读音是：yùn jūn zòu hán liǔ。 韵钧奏韩柳是《挽李中甫使君》的第3句。 韵钧奏韩柳的上半句是：篝灯静夜分。

篝灯静夜分出自《挽李中甫使君》，篝灯静夜分的作者是：孙应时。 篝灯静夜分是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 篝灯静夜分的释义是：篝灯静夜分：点燃篝火，在寂静的夜晚分出时间或空间。 篝灯静夜分是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 篝灯静夜分的拼音读音是：gōu dēng jìng yè fēn。 篝灯静夜分是《挽李中甫使君》的第2句。 篝灯静夜分的上半句是：书卷平生事。 篝灯静夜分的下半句是：

书卷平生事出自《挽李中甫使君》，书卷平生事的作者是：孙应时。 书卷平生事是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 书卷平生事的释义是：书卷平生事：指诗人一生致力于读书和学问。 书卷平生事是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 书卷平生事的拼音读音是：shū juǎn píng shēng shì。 书卷平生事是《挽李中甫使君》的第1句。 书卷平生事的下半句是：篝灯静夜分。 书卷平生事的全句是

吾欲表斯文出自《挽李中甫使君》，吾欲表斯文的作者是：孙应时。 吾欲表斯文是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 吾欲表斯文的释义是：表达这些文采。 吾欲表斯文是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 吾欲表斯文的拼音读音是：wú yù biǎo sī wén。 吾欲表斯文是《挽李中甫使君》的第8句。 吾欲表斯文的上半句是： 谁为良吏传。 吾欲表斯文的全句是：谁为良吏传，吾欲表斯文。 谁为良吏传