孙应时

谁为良吏传出自《挽李中甫使君》，谁为良吏传的作者是：孙应时。 谁为良吏传是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 谁为良吏传的释义是：谁为良吏传：问谁会传颂李中甫使君的政绩和美德。 谁为良吏传是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 谁为良吏传的拼音读音是：shuí wèi liáng lì chuán。 谁为良吏传是《挽李中甫使君》的第7句。 谁为良吏传的上半句是：犹歌五裤新。 谁为良吏传的下半句是

犹歌五裤新出自《挽李中甫使君》，犹歌五裤新的作者是：孙应时。 犹歌五裤新是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 犹歌五裤新的释义是：犹歌五裤新：犹，还；歌，吟咏；五裤，指五种布料做的裤子；新，新颖。释义为：仍然吟咏新颖的五种布料做的裤子。 犹歌五裤新是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 犹歌五裤新的拼音读音是：yóu gē wǔ kù xīn。 犹歌五裤新是《挽李中甫使君》的第6句。

可叹双旌暮出自《挽李中甫使君》，可叹双旌暮的作者是：孙应时。 可叹双旌暮是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 可叹双旌暮的释义是：可叹双旌暮：感叹李中甫使君在暮色中离去的悲凉景象。 可叹双旌暮是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 可叹双旌暮的拼音读音是：kě tàn shuāng jīng mù。 可叹双旌暮是《挽李中甫使君》的第5句。 可叹双旌暮的上半句是：桑雉本来驯。 可叹双旌暮的下半句是

桑雉本来驯出自《挽李中甫使君》，桑雉本来驯的作者是：孙应时。 桑雉本来驯是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 桑雉本来驯的释义是：桑雉本来驯：比喻人本来性情温和，容易驯服。 桑雉本来驯是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 桑雉本来驯的拼音读音是：sāng zhì běn lái xùn。 桑雉本来驯是《挽李中甫使君》的第4句。 桑雉本来驯的上半句是： 渊鱼何用察。 桑雉本来驯的下半句是：

渊鱼何用察出自《挽李中甫使君》，渊鱼何用察的作者是：孙应时。 渊鱼何用察是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 渊鱼何用察的释义是：渊鱼何用察：比喻不必过于细究，不必深究细节。渊鱼，深水中的鱼，比喻隐微之事；察，观察。整句意思是说，深水中的鱼何必去观察，比喻不必对小事过于追究。 渊鱼何用察是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 渊鱼何用察的拼音读音是：yuān yú hé yòng chá。

鸣琴最得民出自《挽李中甫使君》，鸣琴最得民的作者是：孙应时。 鸣琴最得民是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 鸣琴最得民的释义是：鸣琴最得民：指通过弹琴来安抚民心，体现了统治者以音乐来达到民心所向的治理手段。 鸣琴最得民是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 鸣琴最得民的拼音读音是：míng qín zuì dé mín。 鸣琴最得民是《挽李中甫使君》的第2句。 鸣琴最得民的上半句是：发轫期行志。

发轫期行志出自《挽李中甫使君》，发轫期行志的作者是：孙应时。 发轫期行志是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 发轫期行志的释义是：发轫期行志：指开始实施或追求自己的志向和抱负。 发轫期行志是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 发轫期行志的拼音读音是：fā rèn qī xíng zhì。 发轫期行志是《挽李中甫使君》的第1句。 发轫期行志的下半句是：鸣琴最得民。 发轫期行志的全句是：发轫期行志

凋落使人悲出自《挽李中甫使君》，凋落使人悲的作者是：孙应时。 凋落使人悲是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 凋落使人悲的释义是：凋落使人悲：指看到事物衰败、凋零，会引发人们的悲伤之情。 凋落使人悲是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 凋落使人悲的拼音读音是：diāo luò shǐ rén bēi。 凋落使人悲是《挽李中甫使君》的第8句。 凋落使人悲的上半句是： 思君兼众美。

思君兼众美出自《挽李中甫使君》，思君兼众美的作者是：孙应时。 思君兼众美是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 思君兼众美的释义是：思念君王，兼有众多美好品质。 思君兼众美是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 思君兼众美的拼音读音是：sī jūn jiān zhòng měi。 思君兼众美是《挽李中甫使君》的第7句。 思君兼众美的上半句是：交游不惠夷。 思君兼众美的下半句是：凋落使人悲。

交游不惠夷出自《挽李中甫使君》，交游不惠夷的作者是：孙应时。 交游不惠夷是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 交游不惠夷的释义是：交往广泛，不拘一格。 交游不惠夷是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 交游不惠夷的拼音读音是：jiāo yóu bù huì yí。 交游不惠夷是《挽李中甫使君》的第6句。 交游不惠夷的上半句是： 里社成邹鲁。 交游不惠夷的下半句是： 思君兼众美。 交游不惠夷的全句是