孙应时

愿踵门庭盛出自《送赵仲礼入朝为大理寺簿》，愿踵门庭盛的作者是：孙应时。 愿踵门庭盛是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 愿踵门庭盛的释义是：愿继承家业兴盛。 愿踵门庭盛是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 愿踵门庭盛的拼音读音是：yuàn zhǒng mén tíng shèng。 愿踵门庭盛是《送赵仲礼入朝为大理寺簿》的第7句。 愿踵门庭盛的上半句是：天壤一何辽。 愿踵门庭盛的下半句是

天壤一何辽出自《送赵仲礼入朝为大理寺簿》，天壤一何辽的作者是：孙应时。 天壤一何辽是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 天壤一何辽的释义是：天壤一何辽：形容天地之间的距离非常遥远，常用来比喻彼此距离之远或境遇之悬殊。 天壤一何辽是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 天壤一何辽的拼音读音是：tiān rǎng yī hé liáo。 天壤一何辽是《送赵仲礼入朝为大理寺簿》的第6句。

仙凡端有命出自《送赵仲礼入朝为大理寺簿》，仙凡端有命的作者是：孙应时。 仙凡端有命是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 仙凡端有命的释义是：仙凡端有命：指的是仙人凡人各有天命，人的命运是不可更改的。 仙凡端有命是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 仙凡端有命的拼音读音是：xiān fán duān yǒu mìng。 仙凡端有命是《送赵仲礼入朝为大理寺簿》的第5句。 仙凡端有命的上半句是

鹏抟即九霄出自《送赵仲礼入朝为大理寺簿》，鹏抟即九霄的作者是：孙应时。 鹏抟即九霄是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 鹏抟即九霄的释义是：鹏抟即九霄：大鹏鸟奋力飞升直上九霄，比喻人的志向远大。 鹏抟即九霄是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 鹏抟即九霄的拼音读音是：péng tuán jí jiǔ xiāo。 鹏抟即九霄是《送赵仲礼入朝为大理寺簿》的第4句。 鹏抟即九霄的上半句是： 龙化无重浪

龙化无重浪出自《送赵仲礼入朝为大理寺簿》，龙化无重浪的作者是：孙应时。 龙化无重浪是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 龙化无重浪的释义是：龙化无重浪：比喻赵仲礼入朝为官，如同龙变化为云，不再受波涛的困扰，意指其前途光明，不再有阻碍。 龙化无重浪是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 龙化无重浪的拼音读音是：lóng huà wú zhòng làng。

更秩遂登朝出自《送赵仲礼入朝为大理寺簿》，更秩遂登朝的作者是：孙应时。 更秩遂登朝是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 更秩遂登朝的释义是：更秩遂登朝：晋升官职，得以进入朝廷任职。 更秩遂登朝是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 更秩遂登朝的拼音读音是：gèng zhì suì dēng cháo。 更秩遂登朝是《送赵仲礼入朝为大理寺簿》的第2句。 更秩遂登朝的上半句是：决科遄入幕。

决科遄入幕出自《送赵仲礼入朝为大理寺簿》，决科遄入幕的作者是：孙应时。 决科遄入幕是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 决科遄入幕的释义是：决科遄入幕：指迅速通过考试进入朝廷的幕府。 决科遄入幕是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 决科遄入幕的拼音读音是：jué kē chuán rù mù。 决科遄入幕是《送赵仲礼入朝为大理寺簿》的第1句。 决科遄入幕的下半句是：更秩遂登朝。

高掩汉于公出自《挽李资政》，高掩汉于公的作者是：孙应时。 高掩汉于公是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 高掩汉于公的释义是：高掩汉于公：指李资政（李商隐）的才华超过了汉代的大臣于定国。这里的“高掩”意味着超越、掩盖。 高掩汉于公是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 高掩汉于公的拼音读音是：gāo yǎn hàn yú gōng。 高掩汉于公是《挽李资政》的第8句。 高掩汉于公的上半句是：

定知编太史出自《挽李资政》，定知编太史的作者是：孙应时。 定知编太史是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 定知编太史的释义是：定知编太史：料想他必将编纂太史。太史，即太史公，指司马迁，此处泛指史官，意指诗人认为李资政将来必将成为一代史官，记录历史。 定知编太史是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 定知编太史的拼音读音是：dìng zhī biān tài shǐ。

诗书道不穷出自《挽李资政》，诗书道不穷的作者是：孙应时。 诗书道不穷是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 诗书道不穷的释义是：诗书道不穷：指诗书（指古代经典书籍）所蕴含的哲理和智慧是无穷无尽的。 诗书道不穷是宋代诗人孙应时的作品，风格是：诗。 诗书道不穷的拼音读音是：shī shū dào bù qióng。 诗书道不穷是《挽李资政》的第6句。 诗书道不穷的上半句是： 丘壑身无恨。