袁说友

绝知开卷翁如在出自《胡元迈编吕仙翁传》，绝知开卷翁如在的作者是：袁说友。 绝知开卷翁如在是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 绝知开卷翁如在的释义是：“绝知开卷翁如在”这句诗中的“绝知”意为深知、透彻理解，“开卷”指打开书本阅读，“翁如在”则是指书中的吕仙翁仿佛真的在面前。整句释义为：深知读书的人仿佛书中的吕仙翁就在眼前。 绝知开卷翁如在是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。

此公自有一神仙出自《胡元迈编吕仙翁传》，此公自有一神仙的作者是：袁说友。 此公自有一神仙是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 此公自有一神仙的释义是：此公自有一神仙：这个人本身就有一种超凡脱俗的仙气。 此公自有一神仙是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 此公自有一神仙的拼音读音是：cǐ gōng zì yǒu yī shén xiān。 此公自有一神仙是《胡元迈编吕仙翁传》的第4句。

至理本无多智巧出自《胡元迈编吕仙翁传》，至理本无多智巧的作者是：袁说友。 至理本无多智巧是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 至理本无多智巧的释义是：至理本无多智巧：真正的道理并不复杂，不需要过多的智慧和技巧。 至理本无多智巧是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 至理本无多智巧的拼音读音是：zhì lǐ běn wú duō zhì qiǎo。 至理本无多智巧是《胡元迈编吕仙翁传》的第3句。

九转还丹漫费年出自《胡元迈编吕仙翁传》，九转还丹漫费年的作者是：袁说友。 九转还丹漫费年是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 九转还丹漫费年的释义是：九转还丹漫费年：指修炼丹药的过程漫长且耗费时间。九转还丹是古代炼丹术中的最高境界，漫费年则表示这个过程需要花费很多年。 九转还丹漫费年是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 九转还丹漫费年的拼音读音是：jiǔ zhuǎn hái dān màn

工夫未达性中天出自《胡元迈编吕仙翁传》，工夫未达性中天的作者是：袁说友。 工夫未达性中天是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 工夫未达性中天的释义是：工夫未达性中天：指修炼的功夫还没有达到最高境界，即还没有完全领悟和达到内心的本性和宇宙的至高境界。 工夫未达性中天是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 工夫未达性中天的拼音读音是：gōng fū wèi dá xìng zhōng tiān。

也作书郎慕左思出自《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》，也作书郎慕左思的作者是：袁说友。 也作书郎慕左思是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 也作书郎慕左思的释义是：也作书郎慕左思：也像书生一样仰慕左思。 也作书郎慕左思是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 也作书郎慕左思的拼音读音是：yě zuò shū láng mù zuǒ sī。 也作书郎慕左思是《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》的第8句。

十年前访岷峨事出自《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》，十年前访岷峨事的作者是：袁说友。 十年前访岷峨事是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 十年前访岷峨事的释义是：十年前访问岷峨山的事情。 十年前访岷峨事是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 十年前访岷峨事的拼音读音是：shí nián qián fǎng mín é shì。 十年前访岷峨事是《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》的第7句。

君留群玉几题诗出自《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》，君留群玉几题诗的作者是：袁说友。 君留群玉几题诗是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 君留群玉几题诗的释义是：君留群玉几题诗：您留下了一群美玉般的佳作，让我得以题诗赞美。 君留群玉几题诗是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 君留群玉几题诗的拼音读音是：jūn liú qún yù jǐ tí shī。

身到三山真得路出自《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》，身到三山真得路的作者是：袁说友。 身到三山真得路是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 身到三山真得路的释义是：身到三山真得路：指身临其境到达了三山（传说中神仙居住的地方），意味着找到了真正的道路或出路。在这里比喻经历了某个地方或情境，领悟到了其中的真谛。 身到三山真得路是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 身到三山真得路的拼音读音是：shēn

暂对青藜下烛时出自《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》，暂对青藜下烛时的作者是：袁说友。 暂对青藜下烛时是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 暂对青藜下烛时的释义是：暂时对着青藜灯下读书的时刻。 暂对青藜下烛时是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 暂对青藜下烛时的拼音读音是：zàn duì qīng lí xià zhú shí。 暂对青藜下烛时是《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》的第4句。