袁说友

待教黄阁调元去出自《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》，待教黄阁调元去的作者是：袁说友。 待教黄阁调元去是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 待教黄阁调元去的释义是：待教黄阁调元去：等待在黄阁（指宰相的官署）调治天下，即等待被任命为宰相，以治理国家。 待教黄阁调元去是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 待教黄阁调元去的拼音读音是：dài jiào huáng gé diào yuán qù。

凤凰来泊凤凰枝出自《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》，凤凰来泊凤凰枝的作者是：袁说友。 凤凰来泊凤凰枝是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 凤凰来泊凤凰枝的释义是：凤凰来停歇在凤凰栖息的树枝上。 凤凰来泊凤凰枝是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 凤凰来泊凤凰枝的拼音读音是：fèng huáng lái pō fèng huáng zhī。 凤凰来泊凤凰枝是《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》的第2句。

芸阁登儒拜黼衣出自《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》，芸阁登儒拜黼衣的作者是：袁说友。 芸阁登儒拜黼衣是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 芸阁登儒拜黼衣的释义是：芸阁：指藏书的地方，也比喻学问渊博。 登儒：登上儒者的行列，指成为有学问的人。 拜黼衣：穿上绣有黼纹的衣服，表示受到尊敬。 释义：指在学问上有所成就，受到尊敬。 芸阁登儒拜黼衣是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。

但觉荧煌锦绣张出自《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》，但觉荧煌锦绣张的作者是：袁说友。 但觉荧煌锦绣张是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 但觉荧煌锦绣张的释义是：但觉荧煌锦绣张：只觉得光彩耀眼，如锦绣般绚烂铺张。 但觉荧煌锦绣张是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 但觉荧煌锦绣张的拼音读音是：dàn jué yíng huáng jǐn xiù zhāng。

只今五集三千首出自《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》，只今五集三千首的作者是：袁说友。 只今五集三千首是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 只今五集三千首的释义是：这首诗中的“只今五集三千首”释义为：如今已有五卷诗集，收录了三千首诗。 只今五集三千首是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 只今五集三千首的拼音读音是：zhǐ jīn wǔ jí sān qiān shǒu。

向来沈鲍肯同行出自《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》，向来沈鲍肯同行的作者是：袁说友。 向来沈鲍肯同行是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 向来沈鲍肯同行的释义是：向来沈鲍肯同行：过去沈约和鲍照都愿意同行。沈约和鲍照都是南北朝时期的著名文学家，此句比喻诗人愿意与古人为友，共同吟咏诗篇。 向来沈鲍肯同行是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 向来沈鲍肯同行的拼音读音是：xiàng lái shěn

今代欧黄真有种出自《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》，今代欧黄真有种的作者是：袁说友。 今代欧黄真有种是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 今代欧黄真有种的释义是：今代欧黄真有种：当今时代，像欧黄这样真正有才华的人确实存在。 今代欧黄真有种是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 今代欧黄真有种的拼音读音是：jīn dài ōu huáng zhēn yǒu zhǒng。

底用宫袍入建章出自《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》，底用宫袍入建章的作者是：袁说友。 底用宫袍入建章是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 底用宫袍入建章的释义是：“底用宫袍入建章”这句话的意思是：何必穿着华丽的宫袍进入宏伟的建章宫。这里的“底”是“何须”或“何必”的意思，宫袍指的是皇帝或高官贵族的朝服，建章宫是汉武帝时在长安西郊建造的一座宫殿，后来成为帝王的宫殿，这里代指宫廷

固应宗派名江右出自《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》，固应宗派名江右的作者是：袁说友。 固应宗派名江右是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 固应宗派名江右的释义是：固应宗派名江右：这句话意味着诗人的诗歌宗派属于江西诗派，江西诗派是中国文学史上著名的诗歌流派之一，因主要活动区域在江西而得名。 固应宗派名江右是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 固应宗派名江右的拼音读音是：gù yīng zōng

餐霞食瀣齿牙香出自《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》，餐霞食瀣齿牙香的作者是：袁说友。 餐霞食瀣齿牙香是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 餐霞食瀣齿牙香的释义是：餐霞食瀣齿牙香：指品尝仙界的美食，牙齿间留有香气。这里用“餐霞食瀣”比喻诗人得到南海集诗的喜悦，如同品尝仙食一般美好。 餐霞食瀣齿牙香是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 餐霞食瀣齿牙香的拼音读音是：cān xiá shí xiè chǐ