袁说友

永平七祀记盐盘出自《跋冯文简公赠朱忠靖公帖四首》，永平七祀记盐盘的作者是：袁说友。 永平七祀记盐盘是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 永平七祀记盐盘的释义是：永平七祀记盐盘：指在永平七年（公元556年）举行的祭祀活动中所用的盐盘，用以祭记。 永平七祀记盐盘是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 永平七祀记盐盘的拼音读音是：yǒng píng qī sì jì yán pán。

大似涪翁推酉日出自《跋冯文简公赠朱忠靖公帖四首》，大似涪翁推酉日的作者是：袁说友。 大似涪翁推酉日是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 大似涪翁推酉日的释义是：此句意指大诗人李白（号“涪翁”）在推算吉日时，与朱忠靖公相似。即比喻朱忠靖公也像李白一样，具有高超的才华和独特的个性。 大似涪翁推酉日是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 大似涪翁推酉日的拼音读音是：dà shì fú wēng tuī

岁月君看上相言出自《跋冯文简公赠朱忠靖公帖四首》，岁月君看上相言的作者是：袁说友。 岁月君看上相言是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 岁月君看上相言的释义是：岁月君看上相言：您看岁月流逝，我终究会当上宰相。此句表达了诗人对自己未来能够成为高官显贵的期许。 岁月君看上相言是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 岁月君看上相言的拼音读音是：suì yuè jūn kàn shàng xiāng

传家二帖到今存出自《跋冯文简公赠朱忠靖公帖四首》，传家二帖到今存的作者是：袁说友。 传家二帖到今存是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 传家二帖到今存的释义是：传家二帖到今存：流传下来的家传两篇墨宝至今依然保存完好。 传家二帖到今存是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 传家二帖到今存的拼音读音是：chuán jiā èr tiē dào jīn cún。

惟公全德两无亏出自《跋冯文简公赠朱忠靖公帖四首》，惟公全德两无亏的作者是：袁说友。 惟公全德两无亏是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 惟公全德两无亏的释义是：惟公全德两无亏：只有您德行圆满，两方面都没有缺失。 惟公全德两无亏是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 惟公全德两无亏的拼音读音是：wéi gōng quán dé liǎng wú kuī。

钟鼎山林元不二出自《跋冯文简公赠朱忠靖公帖四首》，钟鼎山林元不二的作者是：袁说友。 钟鼎山林元不二是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 钟鼎山林元不二的释义是：钟鼎山林元不二：指古代士人既可以担任官职，也可以隐居山林，二者并无本质区别，体现了儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想。 钟鼎山林元不二是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 钟鼎山林元不二的拼音读音是：zhōng dǐng shān

想见萧然闭户时出自《跋冯文简公赠朱忠靖公帖四首》，想见萧然闭户时的作者是：袁说友。 想见萧然闭户时是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 想见萧然闭户时的释义是：想象那萧瑟清静时闭户自守的情景。 想见萧然闭户时是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 想见萧然闭户时的拼音读音是：xiǎng jiàn xiāo rán bì hù shí。 想见萧然闭户时是《跋冯文简公赠朱忠靖公帖四首》的第2句。

人间事了乞身归出自《跋冯文简公赠朱忠靖公帖四首》，人间事了乞身归的作者是：袁说友。 人间事了乞身归是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 人间事了乞身归的释义是：人间事了乞身归，意指等到世间的事务都处理完毕后，便请求辞官回家。这里表达了诗人对于功成身退、回归自然的向往。 人间事了乞身归是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 人间事了乞身归的拼音读音是：rén jiān shì le qǐ shēn

勋名同在百年中出自《跋冯文简公赠朱忠靖公帖四首》，勋名同在百年中的作者是：袁说友。 勋名同在百年中是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 勋名同在百年中的释义是：勋名同在百年中：功勋与名声将一同流传百年。 勋名同在百年中是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 勋名同在百年中的拼音读音是：xūn míng tóng zài bǎi nián zhōng。

翰墨密传心印子出自《跋冯文简公赠朱忠靖公帖四首》，翰墨密传心印子的作者是：袁说友。 翰墨密传心印子是宋代诗人袁说友的作品，风格是：诗。 翰墨密传心印子的释义是：翰墨密传心印子：指通过书写的方式，将深奥的思想和心意以文字的形式密秘地传递，如同直接在心中留下印记。这里的“翰墨”指书写用的笔墨纸砚，象征着书法和文学；“心印子”则比喻直接在心间留下的深刻印记，意指文字或书法能够深刻影响人心。