何恭

百家效语如婴儿出自《呈东坡》，百家效语如婴儿的作者是：何恭。 百家效语如婴儿是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 百家效语如婴儿的释义是：百家效语如婴儿，意为众多学者模仿东坡的文风，如同婴儿学语一般。 百家效语如婴儿是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 百家效语如婴儿的拼音读音是：bǎi jiā xiào yǔ rú yīng ér。 百家效语如婴儿是《呈东坡》的第160句。

明明古训识者谁出自《呈东坡》，明明古训识者谁的作者是：何恭。 明明古训识者谁是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 明明古训识者谁的释义是：《呈东坡》这首诗中的“明明古训识者谁”一句，释义为：谁还能明确地认识并遵循那些明明白白的古训呢？这句话表达了诗人对于时代变迁中人们遗忘或忽视古代优良传统的感慨。 明明古训识者谁是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 明明古训识者谁的拼音读音是：míng míng

反鲁诗书一贯之出自《呈东坡》，反鲁诗书一贯之的作者是：何恭。 反鲁诗书一贯之是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 反鲁诗书一贯之的释义是：反鲁诗书一贯之：批评儒家思想中诗与书教化的统一性，认为过分强调诗书教育会束缚人的思想。 反鲁诗书一贯之是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 反鲁诗书一贯之的拼音读音是：fǎn lǔ shī shū yī guàn zhī。 反鲁诗书一贯之是《呈东坡》的第158句。

不然制作知无时出自《呈东坡》，不然制作知无时的作者是：何恭。 不然制作知无时是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 不然制作知无时的释义是：不然制作知无时：否则就无法知晓何时才能完成创作。 不然制作知无时是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 不然制作知无时的拼音读音是：bù rán zhì zuò zhī wú shí。 不然制作知无时是《呈东坡》的第157句。 不然制作知无时的上半句是

云何簠簋加灵龟出自《呈东坡》，云何簠簋加灵龟的作者是：何恭。 云何簠簋加灵龟是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 云何簠簋加灵龟的释义是："云何簠簋加灵龟"这句诗中的“云何”是古汉语疑问语气词，相当于现代汉语的“为什么”。“簠簋”是古代的一种食器，用来盛放谷物、肉类等食物。“灵龟”是一种象征长寿的神兽。整句的意思是：为什么要在簠簋上添加象征长寿的灵龟

彝何虎蜼尊何牺出自《呈东坡》，彝何虎蜼尊何牺的作者是：何恭。 彝何虎蜼尊何牺是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 彝何虎蜼尊何牺的释义是：彝：古代祭祀用的酒器；何：疑问词，表示疑问；虎：猛虎；蜼：猴子的一种；尊：古代盛酒器；何：疑问词，表示疑问；牺：古代祭祀用的牲畜。整句释义为：古代祭祀用的酒器为何要盛猛虎和猴子的血？古代祭祀用的酒器为何要放牲畜

堂陛之间意已移出自《呈东坡》，堂陛之间意已移的作者是：何恭。 堂陛之间意已移是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 堂陛之间意已移的释义是：堂陛之间意已移：指在朝廷的殿堂和台阶之间，原本的心意已经改变。 堂陛之间意已移是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 堂陛之间意已移的拼音读音是：táng bì zhī jiān yì yǐ yí。 堂陛之间意已移是《呈东坡》的第154句。 堂陛之间意已移的上半句是

古人效学丰文斯出自《呈东坡》，古人效学丰文斯的作者是：何恭。 古人效学丰文斯是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 古人效学丰文斯的释义是：古人效学丰文斯：古代人效仿学习苏东坡的文采。 古人效学丰文斯是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 古人效学丰文斯的拼音读音是：gǔ rén xiào xué fēng wén sī。 古人效学丰文斯是《呈东坡》的第153句。 古人效学丰文斯的上半句是

内圣外王真准的出自《呈东坡》，内圣外王真准的的作者是：何恭。 内圣外王真准的是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 内圣外王真准的的释义是：内圣外王真准的：指一个人内心修养高尚，外在行为符合王道，即内外兼备，道德与功业兼备。 内圣外王真准的是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 内圣外王真准的的拼音读音是：nèi shèng wài wáng zhēn zhǔn de。

求之左右逢星极出自《呈东坡》，求之左右逢星极的作者是：何恭。 求之左右逢星极是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 求之左右逢星极的释义是：左右逢源，到处遇到充足的水源，比喻做事得心应手，非常顺利。 求之左右逢星极是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 求之左右逢星极的拼音读音是：qiú zhī zuǒ yòu féng xīng jí。 求之左右逢星极是《呈东坡》的第151句。