何恭

况把先儒众说参出自《呈东坡》，况把先儒众说参的作者是：何恭。 况把先儒众说参是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 况把先儒众说参的释义是：况把先儒众说参：即便把古代儒家众位大师的学说都加以参考。 况把先儒众说参是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 况把先儒众说参的拼音读音是：kuàng bǎ xiān rú zhòng shuō cān。 况把先儒众说参是《呈东坡》的第170句。

熙宁论撰亦何惭出自《呈东坡》，熙宁论撰亦何惭的作者是：何恭。 熙宁论撰亦何惭是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 熙宁论撰亦何惭的释义是：熙宁论撰亦何惭：在熙宁年间撰写论著也毫不惭愧。这里指的是诗人在熙宁年间（北宋神宗赵顼年号）所写的论著，表达了他对自己学术成就的自信和自豪。 熙宁论撰亦何惭是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 熙宁论撰亦何惭的拼音读音是：xī níng lùn zhuàn yì

斯人稍得扬雄力出自《呈东坡》，斯人稍得扬雄力的作者是：何恭。 斯人稍得扬雄力是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 斯人稍得扬雄力的释义是：此句释义为：这个人（指东坡）稍微得到了扬雄的文力。 斯人稍得扬雄力是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 斯人稍得扬雄力的拼音读音是：sī rén shāo dé yáng xióng lì。 斯人稍得扬雄力是《呈东坡》的第168句。 斯人稍得扬雄力的上半句是：

解到雕虫童子识出自《呈东坡》，解到雕虫童子识的作者是：何恭。 解到雕虫童子识是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 解到雕虫童子识的释义是：解到雕虫童子识：了解到这些善于文字技巧的年轻人已经懂得了。其中，“雕虫”指代文字技巧，比喻微不足道的技艺；“童子”指年轻人；“识”意为懂得。整句意为：了解到这些年轻人已经懂得了这些文字技巧。 解到雕虫童子识是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。

洙泗文章少平仄出自《呈东坡》，洙泗文章少平仄的作者是：何恭。 洙泗文章少平仄是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 洙泗文章少平仄的释义是：洙泗文章少平仄：指洙泗地区（指孔子的故乡，今山东曲阜）的文学创作在音律平仄上较为简单。 洙泗文章少平仄是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 洙泗文章少平仄的拼音读音是：zhū sì wén zhāng shǎo píng zè。

倘从对偶音声觅出自《呈东坡》，倘从对偶音声觅的作者是：何恭。 倘从对偶音声觅是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 倘从对偶音声觅的释义是：若从对仗的音韵中寻找。 倘从对偶音声觅是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 倘从对偶音声觅的拼音读音是：tǎng cóng duì ǒu yīn shēng mì。 倘从对偶音声觅是《呈东坡》的第165句。 倘从对偶音声觅的上半句是：不假语言含妙德。

不假语言含妙德出自《呈东坡》，不假语言含妙德的作者是：何恭。 不假语言含妙德是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 不假语言含妙德的释义是：不假语言含妙德：不依赖语言表达，却蕴含着高尚的品德。 不假语言含妙德是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 不假语言含妙德的拼音读音是：bù jiǎ yǔ yán hán miào dé。 不假语言含妙德是《呈东坡》的第164句。 不假语言含妙德的上半句是：

会通意象如作易出自《呈东坡》，会通意象如作易的作者是：何恭。 会通意象如作易是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 会通意象如作易的释义是：会通意象如作易：会通，即融会贯通；意象，指诗中的形象和意义；作易，指创作变得容易。释义：融会贯通诗中的形象和意义，创作起来便显得容易。 会通意象如作易是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 会通意象如作易的拼音读音是：huì tōng yì xiàng rú zuò

岂比钟王论笔迹出自《呈东坡》，岂比钟王论笔迹的作者是：何恭。 岂比钟王论笔迹是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 岂比钟王论笔迹的释义是：岂比钟王论笔迹：这里的意思是，这岂能和钟繇、王羲之这样的书法大家去比较笔迹。这句话表达了诗人自谦，认为自己与古代书法大师相比，笔迹技艺相去甚远。 岂比钟王论笔迹是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 岂比钟王论笔迹的拼音读音是：qǐ bǐ zhōng wáng

蝌蚪六书藏屋壁出自《呈东坡》，蝌蚪六书藏屋壁的作者是：何恭。 蝌蚪六书藏屋壁是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。 蝌蚪六书藏屋壁的释义是：蝌蚪六书藏屋壁：指古代用蝌蚪文书写的六种文字（指甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书）隐藏在房屋墙壁之中。蝌蚪文是一种古老的文字，六书则是汉字的六种基本结构。此处比喻学问或知识深藏不露，难以发现。 蝌蚪六书藏屋壁是宋代诗人何恭的作品，风格是：诗。