游九言

盼夫君兮来止出自《义灵庙迎享送神曲》，盼夫君兮来止的作者是：游九言。 盼夫君兮来止是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 盼夫君兮来止的释义是：盼夫君兮来止：期待丈夫归来。 盼夫君兮来止是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 盼夫君兮来止的拼音读音是：pàn fū jūn xī lái zhǐ。 盼夫君兮来止是《义灵庙迎享送神曲》的第3句。 盼夫君兮来止的上半句是：鼛鼓奏兮吹篪。

鼛鼓奏兮吹篪出自《义灵庙迎享送神曲》，鼛鼓奏兮吹篪的作者是：游九言。 鼛鼓奏兮吹篪是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 鼛鼓奏兮吹篪的释义是：鼛鼓奏兮吹篪：鼛鼓指古代的一种大鼓，奏指演奏；篪是一种古代的管乐器，吹指吹奏。整句意为：大鼓演奏，篪管吹奏。 鼛鼓奏兮吹篪是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 鼛鼓奏兮吹篪的拼音读音是：gāo gǔ zòu xī chuī chí。

北固山兮朝晖出自《义灵庙迎享送神曲》，北固山兮朝晖的作者是：游九言。 北固山兮朝晖是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 北固山兮朝晖的释义是：北固山兮朝晖：北固山沐浴在朝阳之中。 北固山兮朝晖是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 北固山兮朝晖的拼音读音是：běi gù shān xī cháo huī。 北固山兮朝晖是《义灵庙迎享送神曲》的第1句。 北固山兮朝晖的下半句是：鼛鼓奏兮吹篪。

回首诵吾诗出自《读法华经示巽上人》，回首诵吾诗的作者是：游九言。 回首诵吾诗是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 回首诵吾诗的释义是：“回首诵吾诗”意指回头背诵我的诗篇，表达了诗人希望对方能够再次回味并吟诵他所作的诗。 回首诵吾诗是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 回首诵吾诗的拼音读音是：huí shǒu sòng wú shī。 回首诵吾诗是《读法华经示巽上人》的第30句。

试于清夜阑出自《读法华经示巽上人》，试于清夜阑的作者是：游九言。 试于清夜阑是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 试于清夜阑的释义是：试于清夜阑：尝试在宁静的夜晚，独自静思。 试于清夜阑是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 试于清夜阑的拼音读音是：shì yú qīng yè lán。 试于清夜阑是《读法华经示巽上人》的第29句。 试于清夜阑的上半句是：无路谁能知。 试于清夜阑的下半句是

无路谁能知出自《读法华经示巽上人》，无路谁能知的作者是：游九言。 无路谁能知是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 无路谁能知的释义是：无路谁能知：没有人能知道没有路的情况，意指某些道理或境界深奥难懂，常人难以理解。 无路谁能知是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 无路谁能知的拼音读音是：wú lù shuí néng zhī。 无路谁能知是《读法华经示巽上人》的第28句。 无路谁能知的上半句是：

谓升兜率天出自《读法华经示巽上人》，谓升兜率天的作者是：游九言。 谓升兜率天是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 谓升兜率天的释义是：谓升兜率天：指诗人想象自己或所描写的人物升天至兜率天，即佛教所说的天界之一，为欲界第六天，是修行者向往的地方。 谓升兜率天是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 谓升兜率天的拼音读音是：wèi shēng dōu lǜ tiān。

有生皆秉彝出自《读法华经示巽上人》，有生皆秉彝的作者是：游九言。 有生皆秉彝是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 有生皆秉彝的释义是：有生皆秉彝：指的是所有生物都秉承着天生的本性或规律。 有生皆秉彝是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 有生皆秉彝的拼音读音是：yǒu shēng jiē bǐng yí。 有生皆秉彝是《读法华经示巽上人》的第26句。 有生皆秉彝的上半句是： 如云识此心。

如云识此心出自《读法华经示巽上人》，如云识此心的作者是：游九言。 如云识此心是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 如云识此心的释义是：“如云识此心”意指像云彩一样能够识别自己的内心，比喻人的内心如云般飘忽不定，但又能从中找到自己的真实本心。 如云识此心是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 如云识此心的拼音读音是：rú yún shí cǐ xīn。 如云识此心是《读法华经示巽上人》的第25句。

由汝身披缁出自《读法华经示巽上人》，由汝身披缁的作者是：游九言。 由汝身披缁是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 由汝身披缁的释义是：由汝身披缁：指巽上人身着黑色僧袍，表示出家修行。缁，指黑色，此处指僧侣所穿的黑衣。 由汝身披缁是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 由汝身披缁的拼音读音是：yóu rǔ shēn pī zī。 由汝身披缁是《读法华经示巽上人》的第24句。 由汝身披缁的上半句是：