游九言

吾事不须尔出自《读法华经示巽上人》，吾事不须尔的作者是：游九言。 吾事不须尔是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 吾事不须尔的释义是：“吾事不须尔”意为：我的事情不需要这样。 吾事不须尔是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 吾事不须尔的拼音读音是：wú shì bù xū ěr。 吾事不须尔是《读法华经示巽上人》的第13句。 吾事不须尔的上半句是：诱设华多辞。 吾事不须尔的下半句是：父子相恬嬉。

诱设华多辞出自《读法华经示巽上人》，诱设华多辞的作者是：游九言。 诱设华多辞是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 诱设华多辞的释义是：诱设华多辞：用华美的辞藻引诱或设定（比喻）众多美好的事物。 诱设华多辞是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 诱设华多辞的拼音读音是：yòu shè huá duō cí。 诱设华多辞是《读法华经示巽上人》的第12句。 诱设华多辞的上半句是： 将令脱尘网。

将令脱尘网出自《读法华经示巽上人》，将令脱尘网的作者是：游九言。 将令脱尘网是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 将令脱尘网的释义是：将令脱尘网：使摆脱尘世的束缚，比喻引导人们从烦恼纷扰的生活中解脱出来。 将令脱尘网是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 将令脱尘网的拼音读音是：jiāng lìng tuō chén wǎng。 将令脱尘网是《读法华经示巽上人》的第11句。 将令脱尘网的上半句是

宝坊须竟跻出自《读法华经示巽上人》，宝坊须竟跻的作者是：游九言。 宝坊须竟跻是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 宝坊须竟跻的释义是：宝坊须竟跻：应努力攀登至宝坊之巅。 宝坊须竟跻是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 宝坊须竟跻的拼音读音是：bǎo fāng xū jìng jī。 宝坊须竟跻是《读法华经示巽上人》的第10句。 宝坊须竟跻的上半句是： 中道息化城。 宝坊须竟跻的下半句是：

中道息化城出自《读法华经示巽上人》，中道息化城的作者是：游九言。 中道息化城是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 中道息化城的释义是：中道息化城：指修行者在中道上达到息除烦恼、化除妄想的境界，如同离开了烦恼的化城，达到了清净的彼岸。 中道息化城是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 中道息化城的拼音读音是：zhōng dào xī huà chéng。 中道息化城是《读法华经示巽上人》的第9句。

火宅鸣狐狸出自《读法华经示巽上人》，火宅鸣狐狸的作者是：游九言。 火宅鸣狐狸是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 火宅鸣狐狸的释义是：火宅：比喻世间，狐狸：比喻恶知识，指世间充满邪恶的诱惑。火宅鸣狐狸，意指世间充满了诱惑和邪恶，需要警惕。 火宅鸣狐狸是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 火宅鸣狐狸的拼音读音是：huǒ zhái míng hú lí。 火宅鸣狐狸是《读法华经示巽上人》的第8句。

瑶车驾大武出自《读法华经示巽上人》，瑶车驾大武的作者是：游九言。 瑶车驾大武是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 瑶车驾大武的释义是：瑶车驾大武：指以美玉装饰的车驾驭着强大的战马，比喻威武雄壮的场景。 瑶车驾大武是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 瑶车驾大武的拼音读音是：yáo chē jià dà wǔ。 瑶车驾大武是《读法华经示巽上人》的第7句。 瑶车驾大武的上半句是：可玩不可持。

可玩不可持出自《读法华经示巽上人》，可玩不可持的作者是：游九言。 可玩不可持是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 可玩不可持的释义是：不可执着于形式，只可品味其乐趣。 可玩不可持是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 可玩不可持的拼音读音是：kě wán bù kě chí。 可玩不可持是《读法华经示巽上人》的第6句。 可玩不可持的上半句是： 有如优昙花。 可玩不可持的下半句是： 瑶车驾大武。

有如优昙花出自《读法华经示巽上人》，有如优昙花的作者是：游九言。 有如优昙花是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 有如优昙花的释义是：“有如优昙花”意指像稀世难逢的优昙花一样，珍贵而稀有。 有如优昙花是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 有如优昙花的拼音读音是：yǒu rú yōu tán huā。 有如优昙花是《读法华经示巽上人》的第5句。 有如优昙花的上半句是：深欲警群痴。

深欲警群痴出自《读法华经示巽上人》，深欲警群痴的作者是：游九言。 深欲警群痴是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 深欲警群痴的释义是：深欲警群痴：诗人希望深刻地唤醒那些无知愚昧的人。 深欲警群痴是宋代诗人游九言的作品，风格是：诗。 深欲警群痴的拼音读音是：shēn yù jǐng qún chī。 深欲警群痴是《读法华经示巽上人》的第4句。 深欲警群痴的上半句是： 汝师释迦文。