赵抃

【注释】 过婺：途经婺州。施耕：人名，字耕，施士略之子，曾任建德县丞。离杭日：离别杭州之日。 东来：东归。东去，指回乡。 休：停止。 自由身：无拘无束、不羁之身。 【赏析】 这首诗是诗人在经过婺州时，赠给友人的一首诗。诗人通过与友人的酬答，表达了自己对故乡和官场的矛盾心情。 首句“子诗赠我离杭日”，言诗人收到友人赠的诗，是在他离开杭州那天。 二句“劝使东来作主人”，言诗人接到诗后，被其内容所感动

题婺州永康县延真观松石 岁寒姿性禀于天，一变人疑换骨仙。 操是寒松心是石，始终全类古真贤。 注释：在寒冷的冬天里，松树的姿态和本性都是从天上得到的，一旦发生变化，人们就会怀疑它已经换了骨质成为了神仙。松树有坚韧不屈的意志，石头有坚定不移的精神，它们都始终保持着古代真正贤人的品德。 赏析：这首诗是一首咏物诗。诗人借物喻理，赞美了松树的坚贞高洁，表达了自己的志向和追求。首联写松、石之品格，颈联写松

《送王九皋道人游杭州》暂分仙袂下罗浮，又作钱塘佛国游。 欲识先生踪迹否，江胡无碍一扁舟。 注释： 暂时分开了仙女的衣袖，来到了罗浮山；又前往钱塘，游览佛国。 想了解一下先生的去向吗？在江胡这个地方，他可以毫无阻碍地划着小船。 赏析： 这首诗是唐代诗人李白送别朋友王九皋道人时所作，表达了对友人的深厚情谊和对杭州美景的赞美。 首句“暂分仙袂下罗浮”，描绘了一幅仙气飘飘、飘逸出尘的画面

【注释】 己未：年号。唐台山：在今浙江省绍兴县西北，为一处名胜。三十六年前：指诗人十六岁时（公元826年）的事。 【赏析】 这首诗是诗人游历唐台山后有感而作的即景之作。诗人登临唐台山巅，看到崖石上磨刻着的诗作，触景生情，感慨良多，于是写下了这首七绝，抒发自己的情怀。 “直到巢峰最上头，旋磨崖石看诗留。”首句写诗人登山到达山顶，在崖石上看到磨刻的诗句。“巢峰”指浙江天台山

注释： 瀫水：流经曹溪的一条小溪。曹溪：位于江西省赣州市大余县西北，有“天下第二瀑布”之称。一滴通：指禅僧开悟时，心与法界融为一，心境如一滴水一般通达。烂柯：指晋朝王质砍柴时，发现斧柄已烂，而手中木炭未燃尽。后来他回到村里，见邻居家童子正在玩棋，童子指着树枝上的柯说：“这是烂柯。”妙高峰：指慧远法师的修行之地庐山慧远寺。子湖：即浙江杭州西湖。会：领会、理解。老踪：这里指禅僧的踪迹。赏析：

注释：隐侯的诗作在东吴非常有价值，八咏诗篇的意思各不相同。世说中记载的他当年非常清瘦，不知道这完全是为了苦吟而消瘦的。赏析：这首诗是诗人对隐侯的赞誉和怀念。第一句“隐侯诗价满东吴”，称赞了隐侯的诗作在东吴非常有价值。第二句“八咏诗篇意思殊”，则点明了隐侯的八首咏史之作，每篇都有其独特的意蕴和风格。第三句“世说当年清瘦甚”是对隐侯清瘦形象的具体描述

【注释】 我：指诗人。竹林翁：指诗人的号。六弟司户，即李六弟，是诗人的朋友。 奇：这里指佛经。心传：指佛经所传达的道理。佛要面仙姿：意谓佛祖的形象，就像神仙一样美丽。 高斋：指僧人的住所。 【赏析】 这是一首祝贺友人生日和祝愿寿考的祝寿词。 开头两句写自己得到一本佛经，并从中悟出了一些道理，于是便把这一心得告诉友人，希望友人也能从中得到启示。这两句是全诗的起句；接着

【注释】 ①师心：指佛心。②云泉契：指禅心与云水、泉声的契合。③祗：只，仅仅。 【赏析】 此诗是赠与一位禅僧的。首联“云意乘秋任往还”，是说秋意浓重，云雾缭绕，可以自由自在地来往。颔联写山中景色。“泉音终日自潺潺”，是说山间泉水昼夜潺潺，声音悠扬悦耳。颈联“师心正与云泉契”，意思是禅僧的心和云水泉水的意境相契；尾联“不称城居祗称山”，意思是在城中居住时，不如在山中修行好。全诗语言平易，意境优美

注释： 去年春晚上亭皋，今日重登不惮劳。栏外当时双派水，已应归海作波涛。 注释： 注释：去年春天我曾在亭皋宴会，今天我又登上了亭皋。栏杆外面曾经有两条河流，如今已经汇合成一条大河了。 赏析： 这首诗是诗人在婺州的郡圃双溪亭上所作。诗人通过对景物的描绘，表达了自己对于大自然的热爱和对生活的热爱。同时，诗人也将自己的情感融入自然之中，使诗歌更具感染力

注释：在己未年除夜时，诗人写下这首诗来表达自己的情怀。诗中表达了诗人归居田园、卸下重担后的愉悦心情；描述了自己满头白发、鬓发斑白的岁月沧桑。同时，也展现了诗人对未来的美好憧憬和对生活的热爱与向往。 赏析：这首诗是宋代文学家苏轼所作，表达了诗人在己未年除夜时，对自己未来七十三岁生日的感慨和期待。诗中的“得请归田弛负儋”“满头霜雪鬓鬖”等词语，形象地描绘了诗人归居田园后的喜悦心情和岁月沧桑