杨冠卿

风前别调不须听出自《琴久不作客问其故戏为说偈》，风前别调不须听的作者是：杨冠卿。 风前别调不须听是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 风前别调不须听的释义是：风前别调不须听：在风中演奏的不同曲调无需听，意指不要去理会那些不适合自己或者不合时宜的事物。这里可以理解为诗人自嘲自己琴艺不高，或者表达了一种超脱的心态，认为在风雨飘摇之际，应该保持内心的宁静，不去追求那些外在的繁华。

去去来来只如此出自《琴久不作客问其故戏为说偈》，去去来来只如此的作者是：杨冠卿。 去去来来只如此是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 去去来来只如此的释义是：去去来来只如此：指诗人琴久不去访友，原因只是自己来回奔波忙碌，始终没有空闲时间。这里的“去去来来”形容频繁的往返，而“只如此”则表达了诗人对此状态的无奈和感叹。 去去来来只如此是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 去去来来只如此的拼音读音是

日月常循昼夜经出自《琴久不作客问其故戏为说偈》，日月常循昼夜经的作者是：杨冠卿。 日月常循昼夜经是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 日月常循昼夜经的释义是：日月常循昼夜经：日月不停地按照白天黑夜的规律运行。 日月常循昼夜经是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 日月常循昼夜经的拼音读音是：rì yuè cháng xún zhòu yè jīng。

古今几见桑田变出自《琴久不作客问其故戏为说偈》，古今几见桑田变的作者是：杨冠卿。 古今几见桑田变是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 古今几见桑田变的释义是：古今几见桑田变：指自古以来，有多少次看到沧海桑田的巨大变化。这里用“桑田变”比喻世事变迁，人生无常。 古今几见桑田变是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 古今几见桑田变的拼音读音是：gǔ jīn jǐ jiàn sāng tián biàn

谁云得丧有殊形出自《琴久不作客问其故戏为说偈》，谁云得丧有殊形的作者是：杨冠卿。 谁云得丧有殊形是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 谁云得丧有殊形的释义是：得失有不同形态，各有其表现。 谁云得丧有殊形是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 谁云得丧有殊形的拼音读音是：shuí yún dé sàng yǒu shū xíng。 谁云得丧有殊形是《琴久不作客问其故戏为说偈》的第4句。

自信荣枯本同辙出自《琴久不作客问其故戏为说偈》，自信荣枯本同辙的作者是：杨冠卿。 自信荣枯本同辙是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 自信荣枯本同辙的释义是：“自信荣枯本同辙”意思是：自己相信，人生的荣辱兴衰都是同一条道路上的不同阶段。 自信荣枯本同辙是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 自信荣枯本同辙的拼音读音是：zì xìn róng kū běn tóng zhé。

泽畔行吟且独醒出自《琴久不作客问其故戏为说偈》，泽畔行吟且独醒的作者是：杨冠卿。 泽畔行吟且独醒是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 泽畔行吟且独醒的释义是：泽畔行吟且独醒，意为在湖泽之畔行走吟咏，保持清醒独立。这里“独醒”比喻保持清醒的头脑，不受世俗的迷惑。 泽畔行吟且独醒是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 泽畔行吟且独醒的拼音读音是：zé pàn xíng yín qiě dú xǐng。

昭琴不鼓任亏成出自《琴久不作客问其故戏为说偈》，昭琴不鼓任亏成的作者是：杨冠卿。 昭琴不鼓任亏成是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 昭琴不鼓任亏成的释义是：昭琴不鼓任亏成：昭琴，即美妙的琴；不鼓，不弹奏；任亏成，任其自生自灭。意指美妙的琴不弹奏，任由其自然老去。 昭琴不鼓任亏成是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 昭琴不鼓任亏成的拼音读音是：zhāo qín bù gǔ rèn kuī

邻女为君双堕泪出自《公无渡河》，邻女为君双堕泪的作者是：杨冠卿。 邻女为君双堕泪是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 邻女为君双堕泪的释义是：邻女为君双堕泪：邻居的女子为你的离去而双双流泪。这里的“邻女”指的是邻居家的女子，“双堕泪”表示她们因为你的离去而伤心流泪。这句诗表达了离别时的悲伤情感。 邻女为君双堕泪是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 邻女为君双堕泪的拼音读音是：lín nǚ wèi

曲终哀怨写箜篌出自《公无渡河》，曲终哀怨写箜篌的作者是：杨冠卿。 曲终哀怨写箜篌是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 曲终哀怨写箜篌的释义是：曲终哀怨写箜篌：用箜篌演奏出曲子结束时哀怨的情感。 曲终哀怨写箜篌是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 曲终哀怨写箜篌的拼音读音是：qū zhōng āi yuàn xiě kōng hóu。 曲终哀怨写箜篌是《公无渡河》的第15句。