杨冠卿

海山佳处能相忆出自《寄别友生马千里》，海山佳处能相忆的作者是：杨冠卿。 海山佳处能相忆是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 海山佳处能相忆的释义是：海山佳处能相忆：在海山美景之处，仍能相互思念。 海山佳处能相忆是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 海山佳处能相忆的拼音读音是：hǎi shān jiā chù néng xiāng yì。 海山佳处能相忆是《寄别友生马千里》的第3句。

囊书匣剑是生涯出自《寄别友生马千里》，囊书匣剑是生涯的作者是：杨冠卿。 囊书匣剑是生涯是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 囊书匣剑是生涯的释义是：囊书匣剑是生涯：背着书籍、拿着宝剑，这是我的生活。这里指诗人以书剑为伴，表达了自己游历江湖、追求学问和武艺的生活状态。 囊书匣剑是生涯是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 囊书匣剑是生涯的拼音读音是：náng shū xiá jiàn shì

瘴雨蛮烟道路赊出自《寄别友生马千里》，瘴雨蛮烟道路赊的作者是：杨冠卿。 瘴雨蛮烟道路赊是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 瘴雨蛮烟道路赊的释义是：瘴雨蛮烟道路赊：形容南方炎热潮湿，多瘴气，道路遥远而费用高昂。 瘴雨蛮烟道路赊是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 瘴雨蛮烟道路赊的拼音读音是：zhàng yǔ mán yān dào lù shē。 瘴雨蛮烟道路赊是《寄别友生马千里》的第1句。

江湖归去老渔舟出自《寄别友生马千里》，江湖归去老渔舟的作者是：杨冠卿。 江湖归去老渔舟是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 江湖归去老渔舟的释义是：江湖归去老渔舟：诗人归隐江湖，晚年以渔舟为伴，过着闲适的生活。 江湖归去老渔舟是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 江湖归去老渔舟的拼音读音是：jiāng hú guī qù lǎo yú zhōu。 江湖归去老渔舟是《寄别友生马千里》的第4句。

青蒻绿蓑今已办出自《寄别友生马千里》，青蒻绿蓑今已办的作者是：杨冠卿。 青蒻绿蓑今已办是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 青蒻绿蓑今已办的释义是：青蒻绿蓑今已办：准备好青色的蒻草和绿色的蓑衣。这里指诗人已经做好了出行的准备。 青蒻绿蓑今已办是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 青蒻绿蓑今已办的拼音读音是：qīng ruò lǜ suō jīn yǐ bàn。

万里无家天尽头出自《寄别友生马千里》，万里无家天尽头的作者是：杨冠卿。 万里无家天尽头是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 万里无家天尽头的释义是：万里无家天尽头：形容人生旅途漂泊，远离故乡，仿佛天地尽头的孤独和苍凉。 万里无家天尽头是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 万里无家天尽头的拼音读音是：wàn lǐ wú jiā tiān jǐn tóu。 万里无家天尽头是《寄别友生马千里》的第2句

秋鸿社燕几时休出自《寄别友生马千里》，秋鸿社燕几时休的作者是：杨冠卿。 秋鸿社燕几时休是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 秋鸿社燕几时休的释义是：秋鸿社燕几时休：比喻离别何时结束。秋鸿，秋天的大雁；社燕，燕子的一种。这两者都是候鸟，每年秋天南飞，春天北归。诗人以此比喻离别，希望朋友早日归来，结束分别。 秋鸿社燕几时休是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 秋鸿社燕几时休的拼音读音是：qiū

不记神游话别时出自《记梦》，不记神游话别时的作者是：杨冠卿。 不记神游话别时是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 不记神游话别时的释义是：“不记神游话别时”意思是：梦中神游，与朋友话别，醒来却不记得了。 不记神游话别时是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 不记神游话别时的拼音读音是：bù jì shén yóu huà bié shí。 不记神游话别时是《记梦》的第4句。

玉杯饮罢梦中醉出自《记梦》，玉杯饮罢梦中醉的作者是：杨冠卿。 玉杯饮罢梦中醉是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 玉杯饮罢梦中醉的释义是：玉杯饮罢梦中醉，意指在梦中喝完玉杯中的酒，感觉沉醉。这里借酒喻梦，表达了诗人对梦境的留恋和陶醉之情。 玉杯饮罢梦中醉是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 玉杯饮罢梦中醉的拼音读音是：yù bēi yǐn bà mèng zhōng zuì。

谓言何处是瑶池出自《记梦》，谓言何处是瑶池的作者是：杨冠卿。 谓言何处是瑶池是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 谓言何处是瑶池的释义是：谓言何处是瑶池：意思是说，究竟哪里才是那传说中的美丽仙境瑶池。这里的“谓言”是表示询问或思考的语气词，“何处”是问哪里，“瑶池”则是指传说中的仙境。 谓言何处是瑶池是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 谓言何处是瑶池的拼音读音是：wèi yán hé chù