杨冠卿

余生千载后出自《以浯溪磨崖颂为友人寿》，余生千载后的作者是：杨冠卿。 余生千载后是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 余生千载后的释义是：余生千载后，意指诗人希望自己的余生（后半生）能够跨越千年，流传千古。 余生千载后是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 余生千载后的拼音读音是：yú shēng qiān zài hòu。 余生千载后是《以浯溪磨崖颂为友人寿》的第11句。 余生千载后的上半句是

歌颂镌浯溪出自《以浯溪磨崖颂为友人寿》，歌颂镌浯溪的作者是：杨冠卿。 歌颂镌浯溪是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 歌颂镌浯溪的释义是：歌颂镌刻在浯溪的赞颂之词。 歌颂镌浯溪是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 歌颂镌浯溪的拼音读音是：gē sòng juān wú xī。 歌颂镌浯溪是《以浯溪磨崖颂为友人寿》的第10句。 歌颂镌浯溪的上半句是： 词臣有元结。 歌颂镌浯溪的下半句是：

词臣有元结出自《以浯溪磨崖颂为友人寿》，词臣有元结的作者是：杨冠卿。 词臣有元结是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 词臣有元结的释义是：词臣有元结：指担任文学官员的元结。这里的“词臣”是古代对文学官员的称呼，“有元结”即指的是唐代文学家元结。 词臣有元结是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 词臣有元结的拼音读音是：cí chén yǒu yuán jié。

钟簴曾不移出自《以浯溪磨崖颂为友人寿》，钟簴曾不移的作者是：杨冠卿。 钟簴曾不移是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 钟簴曾不移的释义是：钟簴曾不移：钟和簴（古代悬挂钟的架子）曾经没有移动过，比喻坚定不动摇。 钟簴曾不移是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 钟簴曾不移的拼音读音是：zhōng jù céng bù yí。 钟簴曾不移是《以浯溪磨崖颂为友人寿》的第8句。 钟簴曾不移的上半句是：

庙社喜重安出自《以浯溪磨崖颂为友人寿》，庙社喜重安的作者是：杨冠卿。 庙社喜重安是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 庙社喜重安的释义是：庙社重获安宁。 庙社喜重安是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 庙社喜重安的拼音读音是：miào shè xǐ zhòng ān。 庙社喜重安是《以浯溪磨崖颂为友人寿》的第7句。 庙社喜重安的上半句是：銮辂还京师。 庙社喜重安的下半句是：钟簴曾不移。

銮辂还京师出自《以浯溪磨崖颂为友人寿》，銮辂还京师的作者是：杨冠卿。 銮辂还京师是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 銮辂还京师的释义是：銮辂还京师：指皇帝的车队返回京城。銮辂，古代皇帝乘坐的车子，象征着皇权。京师，指国都，此处代指皇帝的都城。 銮辂还京师是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 銮辂还京师的拼音读音是：luán lù hái jīng shī。

笑谈收两京出自《以浯溪磨崖颂为友人寿》，笑谈收两京的作者是：杨冠卿。 笑谈收两京是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 笑谈收两京的释义是：笑谈收两京：轻松谈笑间就收复了长安和洛阳两座京城。 笑谈收两京是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 笑谈收两京的拼音读音是：xiào tán shōu liǎng jīng。 笑谈收两京是《以浯溪磨崖颂为友人寿》的第5句。 笑谈收两京的上半句是：群公任安危。

群公任安危出自《以浯溪磨崖颂为友人寿》，群公任安危的作者是：杨冠卿。 群公任安危是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 群公任安危的释义是：群公任安危：众多官员不顾个人安危，勇担重任。 群公任安危是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 群公任安危的拼音读音是：qún gōng rèn ān wēi。 群公任安危是《以浯溪磨崖颂为友人寿》的第4句。 群公任安危的上半句是： 真人奋灵武。

真人奋灵武出自《以浯溪磨崖颂为友人寿》，真人奋灵武的作者是：杨冠卿。 真人奋灵武是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 真人奋灵武的释义是：真人奋灵武：指真正的英雄振奋精神，施展勇武。 真人奋灵武是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 真人奋灵武的拼音读音是：zhēn rén fèn líng wǔ。 真人奋灵武是《以浯溪磨崖颂为友人寿》的第3句。 真人奋灵武的上半句是：颠倒由禄儿。

颠倒由禄儿出自《以浯溪磨崖颂为友人寿》，颠倒由禄儿的作者是：杨冠卿。 颠倒由禄儿是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 颠倒由禄儿的释义是：颠倒由禄儿：即“由”与“儿”字颠倒组合而成，形成“孺”字，指小辈或晚辈。在这里，可能是指诗人的子孙或晚辈。 颠倒由禄儿是宋代诗人杨冠卿的作品，风格是：诗。 颠倒由禄儿的拼音读音是：diān dào yóu lù ér。