朱诗

乃可化凡庸出自《寄长庆寺长老琼师道契》，乃可化凡庸的作者是：朱诗。 乃可化凡庸是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 乃可化凡庸的释义是：化去凡夫俗子之庸常，达到超脱的境界。 乃可化凡庸是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 乃可化凡庸的拼音读音是：nǎi kě huà fán yōng。 乃可化凡庸是《寄长庆寺长老琼师道契》的第12句。 乃可化凡庸的上半句是： 宗师灭贪痴。 乃可化凡庸的全句是

宗师灭贪痴出自《寄长庆寺长老琼师道契》，宗师灭贪痴的作者是：朱诗。 宗师灭贪痴是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 宗师灭贪痴的释义是：宗师灭贪痴：指宗师通过修行和教化，使人们消除贪欲、愚痴和瞋恨等烦恼。 宗师灭贪痴是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 宗师灭贪痴的拼音读音是：zōng shī miè tān chī。 宗师灭贪痴是《寄长庆寺长老琼师道契》的第11句。 宗师灭贪痴的上半句是

于法难为功出自《寄长庆寺长老琼师道契》，于法难为功的作者是：朱诗。 于法难为功是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 于法难为功的释义是：于法难为功：指在佛法修行上难以达到成就。 于法难为功是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 于法难为功的拼音读音是：yú fǎ nán wèi gōng。 于法难为功是《寄长庆寺长老琼师道契》的第10句。 于法难为功的上半句是： 臂然心亦然。 于法难为功的下半句是：

臂然心亦然出自《寄长庆寺长老琼师道契》，臂然心亦然的作者是：朱诗。 臂然心亦然是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 臂然心亦然的释义是：臂然心亦然，意为身体虽然如此，内心也是如此。这里表达了身体和内心的状态一致。 臂然心亦然是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 臂然心亦然的拼音读音是：bì rán xīn yì rán。 臂然心亦然是《寄长庆寺长老琼师道契》的第9句。 臂然心亦然的上半句是

探月澄波中出自《寄长庆寺长老琼师道契》，探月澄波中的作者是：朱诗。 探月澄波中是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 探月澄波中的释义是：探月澄波中：在清澈的波光中寻找月亮的倒影。 探月澄波中是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 探月澄波中的拼音读音是：tàn yuè chéng bō zhōng。 探月澄波中是《寄长庆寺长老琼师道契》的第8句。 探月澄波中的上半句是： 易此而就彼。

易此而就彼出自《寄长庆寺长老琼师道契》，易此而就彼的作者是：朱诗。 易此而就彼是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 易此而就彼的释义是：易此而就彼：改变这个而前往那个，比喻转换方向或改变目的。 易此而就彼是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 易此而就彼的拼音读音是：yì cǐ ér jiù bǐ。 易此而就彼是《寄长庆寺长老琼师道契》的第7句。 易此而就彼的上半句是：万象皆虚空。

万象皆虚空出自《寄长庆寺长老琼师道契》，万象皆虚空的作者是：朱诗。 万象皆虚空是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 万象皆虚空的释义是：万象皆虚空：世间一切事物皆如同虚空，意味着一切现象都是无常、无自性的。 万象皆虚空是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 万象皆虚空的拼音读音是：wàn xiàng jiē xū kōng。 万象皆虚空是《寄长庆寺长老琼师道契》的第6句。 万象皆虚空的上半句是：

横身六合外出自《寄长庆寺长老琼师道契》，横身六合外的作者是：朱诗。 横身六合外是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 横身六合外的释义是：横身六合外：指超脱世俗，独立于世间之外。六合，指天地四方，泛指整个宇宙。 横身六合外是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 横身六合外的拼音读音是：héng shēn liù hé wài。 横身六合外是《寄长庆寺长老琼师道契》的第5句。 横身六合外的上半句是

四海云从龙出自《寄长庆寺长老琼师道契》，四海云从龙的作者是：朱诗。 四海云从龙是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 四海云从龙的释义是：四海云从龙，意指四海之内的云彩都跟随龙的身影，比喻天下英才归附，或者比喻君臣同心，国家强盛。 四海云从龙是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 四海云从龙的拼音读音是：sì hǎi yún cóng lóng。 四海云从龙是《寄长庆寺长老琼师道契》的第4句。

一言决洪涛出自《寄长庆寺长老琼师道契》，一言决洪涛的作者是：朱诗。 一言决洪涛是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 一言决洪涛的释义是：一言决洪涛：一句话就能平息巨大的波浪，比喻一句话就能解决重大问题，或形容言辞有力，能起决定性作用。 一言决洪涛是宋代诗人朱诗的作品，风格是：诗。 一言决洪涛的拼音读音是：yī yán jué hóng tāo。 一言决洪涛是《寄长庆寺长老琼师道契》的第3句。