阮文卿

地灵人杰尽维城出自《寿赵仙尉》，地灵人杰尽维城的作者是：阮文卿。 地灵人杰尽维城是宋代诗人阮文卿的作品，风格是：诗。 地灵人杰尽维城的释义是：地灵人杰尽维城：指这块土地上灵秀之气孕育了杰出的人才，都聚集在这座城市中。 地灵人杰尽维城是宋代诗人阮文卿的作品，风格是：诗。 地灵人杰尽维城的拼音读音是：dì líng rén jié jǐn wéi chéng。 地灵人杰尽维城是《寿赵仙尉》的第4句。

又不见苕溪有水名水晶出自《寿赵仙尉》，又不见苕溪有水名水晶的作者是：阮文卿。 又不见苕溪有水名水晶是宋代诗人阮文卿的作品，风格是：诗。 又不见苕溪有水名水晶的释义是：未见苕溪有水名为水晶。 又不见苕溪有水名水晶是宋代诗人阮文卿的作品，风格是：诗。 又不见苕溪有水名水晶的拼音读音是：yòu bù jiàn sháo xī yǒu shuǐ míng shuǐ jīng。

降神储瑞皆天族出自《寿赵仙尉》，降神储瑞皆天族的作者是：阮文卿。 降神储瑞皆天族是宋代诗人阮文卿的作品，风格是：诗。 降神储瑞皆天族的释义是：降神储瑞皆天族：此句意指降临的神灵和储存的祥瑞都是来自天庭的家族。这里的“降神”指的是天神降临，而“储瑞”则是指积累的吉祥之气，皆归属于天庭的家族，即神仙的家族。 降神储瑞皆天族是宋代诗人阮文卿的作品，风格是：诗。 降神储瑞皆天族的拼音读音是：jiàng

君不见苕溪有山号浮玉出自《寿赵仙尉》，君不见苕溪有山号浮玉的作者是：阮文卿。 君不见苕溪有山号浮玉是宋代诗人阮文卿的作品，风格是：诗。 君不见苕溪有山号浮玉的释义是：君不见苕溪有山号浮玉：你看不见吗？苕溪边有一座山被称为浮玉山。 君不见苕溪有山号浮玉是宋代诗人阮文卿的作品，风格是：诗。 君不见苕溪有山号浮玉的拼音读音是：jūn bù jiàn sháo xī yǒu shān hào fú yù

这首诗是南宋诗人陆游的一首七言古诗，表达了他对赵仙尉的赞赏之情。全诗共八句，每一句都是一个独立的意象，通过这些意象来赞美赵仙尉的品质和才华。 “君不见苕溪有山号浮玉，降神储瑞皆天族。”这是对赵仙尉的山水环境的描写。苕溪是浙江省的一条大江，以其清澈的水质和美丽的景色而闻名。在这里，赵仙尉如同神仙一般，能够降服神灵，储存瑞气，成为天地间的精英。 “又不见苕溪有水名水晶，地灵人杰尽维城

【注释】赵仙尉：指赵郡人赵士龙，曾任寿春县尉。 【赏析】这首诗是诗人为赵士龙写的贺诗。赵士龙在任期间，深得民心，深受百姓爱戴。他为官清廉，不贪钱财，只求俸禄像山和丘那样多，希望赵君的爵位能够超过朱虚侯的封地，使子孙后代能够过上成周时期的盛世生活

君不见苕溪有山号浮玉，降神储瑞皆天族。又不见苕溪有水名水晶，地灵人杰尽维城。 苕溪山川称第一，孕秀梅仙尤杰出。我来席上揖清风，义气相与吞长虹。 见人须见大丈夫，纵是封侯亦不如。周官一卷长生箓，未必人间有此书。 功名一入英雄手，彩棒暂持出浙右。摧奸抉隐李开府，夜月花村无吠狗。 凛凛英风凌四豪，一同谁敢犯秋毫。不惟握发勤延士，又且官清马骨高。 书生惯作无毡客，负箧南归居最仄。何怜踪迹苦奔驰

阮文卿是南宋时期的一位著名诗人，字叔野，号宁宗嘉泰二年（1222年）中进士，官终通判肇庆府。 阮文卿的诗词创作丰富多样，尤以咏史抒怀著称。他的一些代表作如《寿赵仙尉》便是其咏史之作，诗中通过描绘苕溪山川之美和人物形象，表达了对英雄豪杰的赞美以及对功名的追求。阮文卿的诗风独特，语言清新自然，意境深远，善于运用比喻和象征手法来表达自己的情感和观点，使其作品具有很高的艺术价值和历史研究价值

阮文卿是南宋时期的一位著名诗人，字叔野，号宁宗嘉泰二年（1222年）中进士，官终通判肇庆府。 阮文卿的诗词创作丰富多样，尤以咏史抒怀著称。他的一些代表作如《寿赵仙尉》便是其咏史之作，诗中通过描绘苕溪山川之美和人物形象，表达了对英雄豪杰的赞美以及对功名的追求。阮文卿的诗风独特，语言清新自然，意境深远，善于运用比喻和象征手法来表达自己的情感和观点，使其作品具有很高的艺术价值和历史研究价值