何麒

南楼何藉此人传出自《南楼》，南楼何藉此人传的作者是：何麒。 南楼何藉此人传是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 南楼何藉此人传的释义是：此句意为：南楼之美，何需依赖此人传扬。 南楼何藉此人传是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 南楼何藉此人传的拼音读音是：nán lóu hé jí cǐ rén chuán。 南楼何藉此人传是《南楼》的第4句。 南楼何藉此人传的上半句是： 笑杀元规乱天下。

笑杀元规乱天下出自《南楼》，笑杀元规乱天下的作者是：何麒。 笑杀元规乱天下是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 笑杀元规乱天下的释义是：笑杀元规乱天下：嘲笑元规扰乱了天下秩序。这里的“元规”指的是古代某个权臣，诗人通过“笑杀”来表达对元规行为的讽刺和不满，认为他的行为导致了天下的混乱。 笑杀元规乱天下是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 笑杀元规乱天下的拼音读音是：xiào shā yuán guī

万里长江落槛前出自《南楼》，万里长江落槛前的作者是：何麒。 万里长江落槛前是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 万里长江落槛前的释义是：万里长江落槛前：长江之水从远处奔腾而来，仿佛直接倾泻在门槛之前。 万里长江落槛前是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 万里长江落槛前的拼音读音是：wàn lǐ zhǎng jiāng luò kǎn qián。 万里长江落槛前是《南楼》的第2句。

武昌形势凤凰边出自《南楼》，武昌形势凤凰边的作者是：何麒。 武昌形势凤凰边是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 武昌形势凤凰边的释义是：武昌形势凤凰边：指武昌（今武汉）的地理位置险要，如同凤凰展翅之边缘。 武昌形势凤凰边是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 武昌形势凤凰边的拼音读音是：wǔ chāng xíng shì fèng huáng biān。 武昌形势凤凰边是《南楼》的第1句。

中有龙蟠不用雩出自《绍兴丁巳二月三十日同晏元老冯应礼罗君瑞游龙多山访飞仙遗迹以两诗书事》，中有龙蟠不用雩的作者是：何麒。 中有龙蟠不用雩是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 中有龙蟠不用雩的释义是：其中隐藏着龙蟠伏卧，无需祈求雩祭。 中有龙蟠不用雩是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 中有龙蟠不用雩的拼音读音是：zhōng yǒu lóng pán bù yòng yú。

圣泉闻说经汤旱出自《绍兴丁巳二月三十日同晏元老冯应礼罗君瑞游龙多山访飞仙遗迹以两诗书事》，圣泉闻说经汤旱的作者是：何麒。 圣泉闻说经汤旱是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 圣泉闻说经汤旱的释义是：圣泉闻说经汤旱：传说圣泉曾经经历过旱灾。 圣泉闻说经汤旱是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 圣泉闻说经汤旱的拼音读音是：shèng quán wén shuō jīng tāng hàn。

霞拖九芒觅丹炉出自《绍兴丁巳二月三十日同晏元老冯应礼罗君瑞游龙多山访飞仙遗迹以两诗书事》，霞拖九芒觅丹炉的作者是：何麒。 霞拖九芒觅丹炉是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 霞拖九芒觅丹炉的释义是：霞拖九芒觅丹炉：指霞光拖曳着九芒（古代传说中的神兽，九芒象征吉祥），寻找炼丹的炉子。这里比喻诗人追寻仙境或仙道，如同寻找传说中的炼丹之地。 霞拖九芒觅丹炉是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。

山积五仓窥石□出自《绍兴丁巳二月三十日同晏元老冯应礼罗君瑞游龙多山访飞仙遗迹以两诗书事》，山积五仓窥石□的作者是：何麒。 山积五仓窥石□是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 山积五仓窥石□的释义是：山积五仓窥石仓。 山积五仓窥石□是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 山积五仓窥石□的拼音读音是：shān jī wǔ cāng kuī shí □。

偃蹇更逢松大夫出自《绍兴丁巳二月三十日同晏元老冯应礼罗君瑞游龙多山访飞仙遗迹以两诗书事》，偃蹇更逢松大夫的作者是：何麒。 偃蹇更逢松大夫是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 偃蹇更逢松大夫的释义是：偃蹇更逢松大夫：形容诗人虽然遭遇困难，但却遇到了像松树一样坚韧不拔的朋友。 偃蹇更逢松大夫是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 偃蹇更逢松大夫的拼音读音是：yǎn jiǎn gèng féng sōng

携持赖有竹都尉出自《绍兴丁巳二月三十日同晏元老冯应礼罗君瑞游龙多山访飞仙遗迹以两诗书事》，携持赖有竹都尉的作者是：何麒。 携持赖有竹都尉是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 携持赖有竹都尉的释义是：携持赖有竹都尉：指依靠有竹都尉的帮助和扶持。 携持赖有竹都尉是宋代诗人何麒的作品，风格是：诗。 携持赖有竹都尉的拼音读音是：xié chí lài yǒu zhú dōu wèi。