吴势卿

龟山如用救得半出自《挽蔡久轩》，龟山如用救得半的作者是：吴势卿。 龟山如用救得半是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 龟山如用救得半的释义是：龟山如用救得半，意指如果能够救起龟山，就能挽救一半。这里“龟山”比喻国家或重要的事物，“救得半”表示挽救一半，意味着在危难时刻采取行动，虽然可能无法完全挽救，但至少能保住一部分。 龟山如用救得半是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。

艰难国事虑阽危出自《挽蔡久轩》，艰难国事虑阽危的作者是：吴势卿。 艰难国事虑阽危是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 艰难国事虑阽危的释义是：艰难国事虑阽危：指为国家艰难的局势和危机四伏的前景而忧虑。 艰难国事虑阽危是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 艰难国事虑阽危的拼音读音是：jiān nán guó shì lǜ diàn wēi。 艰难国事虑阽危是《挽蔡久轩》的第2句。

识见先几炳蔡蓍出自《挽蔡久轩》，识见先几炳蔡蓍的作者是：吴势卿。 识见先几炳蔡蓍是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 识见先几炳蔡蓍的释义是：识见先几炳蔡蓍：指蔡久轩的见识和智慧如同蔡蓍（一种古代占卜用的草）一样，能够预知未来，洞察先机。 识见先几炳蔡蓍是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 识见先几炳蔡蓍的拼音读音是：shí jiàn xiān jǐ bǐng cài shī。

惜不推行半鲁论出自《挽蔡久轩》，惜不推行半鲁论的作者是：吴势卿。 惜不推行半鲁论是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 惜不推行半鲁论的释义是：惜不推行半鲁论：惋惜没有推广半鲁论的观点。 惜不推行半鲁论是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 惜不推行半鲁论的拼音读音是：xī bù tuī xíng bàn lǔ lùn。 惜不推行半鲁论是《挽蔡久轩》的第8句。 惜不推行半鲁论的上半句是：

四书功用弥天地出自《挽蔡久轩》，四书功用弥天地的作者是：吴势卿。 四书功用弥天地是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 四书功用弥天地的释义是：四书功用弥天地：四书的教育功能广大无边，涵盖了天地间的道理。 四书功用弥天地是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 四书功用弥天地的拼音读音是：sì shū gōng yòng mí tiān dì。 四书功用弥天地是《挽蔡久轩》的第7句。

当时未尽用其言出自《挽蔡久轩》，当时未尽用其言的作者是：吴势卿。 当时未尽用其言是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 当时未尽用其言的释义是：当时未尽用其言：当时没有完全采纳他的建议或言论。 当时未尽用其言是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 当时未尽用其言的拼音读音是：dāng shí wèi jǐn yòng qí yán。 当时未尽用其言是《挽蔡久轩》的第6句。 当时未尽用其言的上半句是：

后世定知尊所学出自《挽蔡久轩》，后世定知尊所学的作者是：吴势卿。 后世定知尊所学是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 后世定知尊所学的释义是：后世一定知道尊崇你的学问。 后世定知尊所学是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 后世定知尊所学的拼音读音是：hòu shì dìng zhī zūn suǒ xué。 后世定知尊所学是《挽蔡久轩》的第5句。 后世定知尊所学的上半句是：程氏之门止弟昆。

程氏之门止弟昆出自《挽蔡久轩》，程氏之门止弟昆的作者是：吴势卿。 程氏之门止弟昆是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 程氏之门止弟昆的释义是：程家只有兄弟二人。 程氏之门止弟昆是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 程氏之门止弟昆的拼音读音是：chéng shì zhī mén zhǐ dì kūn。 程氏之门止弟昆是《挽蔡久轩》的第4句。 程氏之门止弟昆的上半句是： 铜川而上谁家世。

铜川而上谁家世出自《挽蔡久轩》，铜川而上谁家世的作者是：吴势卿。 铜川而上谁家世是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 铜川而上谁家世的释义是：铜川而上谁家世：指铜川上游的地方，问这里居住的是哪个家族的后代。 铜川而上谁家世是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 铜川而上谁家世的拼音读音是：tóng chuān ér shàng shuí jiā shì。 铜川而上谁家世是《挽蔡久轩》的第3句。

诸儒谁得似渊源出自《挽蔡久轩》，诸儒谁得似渊源的作者是：吴势卿。 诸儒谁得似渊源是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 诸儒谁得似渊源的释义是：“诸儒谁得似渊源”中的“渊源”指的是学问的根源或本源，这里用来比喻蔡久轩学识渊博，深得学问之精髓。整句意思是：在众多儒家学者中，谁能比得上蔡久轩的学问深厚、源远流长。 诸儒谁得似渊源是宋代诗人吴势卿的作品，风格是：诗。 诸儒谁得似渊源的拼音读音是：zhū