利书记

六道三途岂自由出自《天柱雉儿行》，六道三途岂自由的作者是：利书记。 六道三途岂自由是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。 六道三途岂自由的释义是：六道三途岂自由：指生死轮回中的六道（天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道）和三途（指三恶道，即地狱、饿鬼、畜生），都是由于业力所驱使，非由自己意志所能自由选择。这里表达了一种宿命论的观念。 六道三途岂自由是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。

恩冤追逐荡不返出自《天柱雉儿行》，恩冤追逐荡不返的作者是：利书记。 恩冤追逐荡不返是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。 恩冤追逐荡不返的释义是：恩怨相随，无法摆脱。 恩冤追逐荡不返是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。 恩冤追逐荡不返的拼音读音是：ēn yuān zhuī zhú dàng bù fǎn。 恩冤追逐荡不返是《天柱雉儿行》的第59句。 恩冤追逐荡不返的上半句是：暖日和风戏未休。

暖日和风戏未休出自《天柱雉儿行》，暖日和风戏未休的作者是：利书记。 暖日和风戏未休是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。 暖日和风戏未休的释义是：温暖阳光和煦的春风，嬉戏玩耍还没有停止。 暖日和风戏未休是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。 暖日和风戏未休的拼音读音是：nuǎn rì hé fēng xì wèi xiū。 暖日和风戏未休是《天柱雉儿行》的第58句。 暖日和风戏未休的上半句是：

回观轮里漫啁啾出自《天柱雉儿行》，回观轮里漫啁啾的作者是：利书记。 回观轮里漫啁啾是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。 回观轮里漫啁啾的释义是：回观轮里漫啁啾：回顾往昔，如同车轮般流转不息，鸟儿在轮影中不停地鸣叫。 回观轮里漫啁啾是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。 回观轮里漫啁啾的拼音读音是：huí guān lún lǐ màn zhāo jiū。 回观轮里漫啁啾是《天柱雉儿行》的第57句。

一片灵台长不昧出自《天柱雉儿行》，一片灵台长不昧的作者是：利书记。 一片灵台长不昧是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。 一片灵台长不昧的释义是：一片灵台长不昧：指的是心灵深处始终保持明净，不受尘世的干扰和污染。 一片灵台长不昧是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。 一片灵台长不昧的拼音读音是：yī piàn líng tái zhǎng bù mèi。 一片灵台长不昧是《天柱雉儿行》的第56句。

千圣徒中孰后生出自《天柱雉儿行》，千圣徒中孰后生的作者是：利书记。 千圣徒中孰后生是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。 千圣徒中孰后生的释义是：《天柱雉儿行》中“千圣徒中孰后生”的释义为：在众多圣人弟子中，谁是最晚出生的。这里的“千圣徒”指的是众多的圣人弟子，而“孰后生”则是问其中谁是最晚出生的人。这句话表达了作者对于圣贤后裔身份的探究和好奇。 千圣徒中孰后生是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。

月转辽空水归海出自《天柱雉儿行》，月转辽空水归海的作者是：利书记。 月转辽空水归海是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。 月转辽空水归海的释义是：月影转移动荡于辽阔的空旷水域，月光倒映的水面最终归向大海。 月转辽空水归海是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。 月转辽空水归海的拼音读音是：yuè zhuǎn liáo kōng shuǐ guī hǎi。 月转辽空水归海是《天柱雉儿行》的第54句。

真源始觉初无碍出自《天柱雉儿行》，真源始觉初无碍的作者是：利书记。 真源始觉初无碍是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。 真源始觉初无碍的释义是：真源始觉初无碍：指的是悟得真谛之后，心灵得以通达，没有任何障碍。 真源始觉初无碍是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。 真源始觉初无碍的拼音读音是：zhēn yuán shǐ jué chū wú ài。 真源始觉初无碍是《天柱雉儿行》的第53句。

戒珠数粒辉香薪出自《天柱雉儿行》，戒珠数粒辉香薪的作者是：利书记。 戒珠数粒辉香薪是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。 戒珠数粒辉香薪的释义是：戒珠数粒辉香薪，意为戒珠指念珠，数粒代表数量，辉香薪则是形容念珠发光且散发着香气，整体可解释为指散发着香气且闪耀光芒的念珠。 戒珠数粒辉香薪是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。 戒珠数粒辉香薪的拼音读音是：jiè zhū shù lì huī xiāng

西原危坐顺圆寂出自《天柱雉儿行》，西原危坐顺圆寂的作者是：利书记。 西原危坐顺圆寂是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。 西原危坐顺圆寂的释义是：西原危坐顺圆寂：指诗人坐在西原上，顺应自然规律，达到超脱尘世的圆寂境界。 西原危坐顺圆寂是宋代诗人利书记的作品，风格是：诗。 西原危坐顺圆寂的拼音读音是：xī yuán wēi zuò shùn yuán jì。 西原危坐顺圆寂是《天柱雉儿行》的第51句