何郯

敢决不以常文拘出自《益州州学圣训堂》，敢决不以常文拘的作者是：何郯。 敢决不以常文拘是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 敢决不以常文拘的释义是：敢于决定不拘泥于常规的文风。 敢决不以常文拘是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 敢决不以常文拘的拼音读音是：gǎn jué bù yǐ cháng wén jū。 敢决不以常文拘是《益州州学圣训堂》的第14句。 敢决不以常文拘的上半句是： 仲翁裔孙有伟度

仲翁裔孙有伟度出自《益州州学圣训堂》，仲翁裔孙有伟度的作者是：何郯。 仲翁裔孙有伟度是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 仲翁裔孙有伟度的释义是：仲翁裔孙有伟度：仲翁的后代子孙具有卓越的气度。 仲翁裔孙有伟度是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 仲翁裔孙有伟度的拼音读音是：zhòng wēng yì sūn yǒu wěi dù。 仲翁裔孙有伟度是《益州州学圣训堂》的第13句。

重在改作徒嗟吁出自《益州州学圣训堂》，重在改作徒嗟吁的作者是：何郯。 重在改作徒嗟吁是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 重在改作徒嗟吁的释义是：重在改作徒嗟吁：强调改正错误的重要性，而徒然叹息是无济于事的。 重在改作徒嗟吁是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 重在改作徒嗟吁的拼音读音是：zhòng zài gǎi zuò tú jiē xū。 重在改作徒嗟吁是《益州州学圣训堂》的第12句。

岂无达识究是否出自《益州州学圣训堂》，岂无达识究是否的作者是：何郯。 岂无达识究是否是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 岂无达识究是否的释义是：岂无达识究是否：难道没有通达事理的人去探究其中的真假吗？ 岂无达识究是否是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 岂无达识究是否的拼音读音是：qǐ wú dá shí jiū shì fǒu。 岂无达识究是否是《益州州学圣训堂》的第11句。

立政恐非长世图出自《益州州学圣训堂》，立政恐非长世图的作者是：何郯。 立政恐非长世图是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 立政恐非长世图的释义是：立政恐非长世图：建立政治恐怕不是为了长久之计。 立政恐非长世图是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 立政恐非长世图的拼音读音是：lì zhèng kǒng fēi zhǎng shì tú。 立政恐非长世图是《益州州学圣训堂》的第10句。

任威或谓一时事出自《益州州学圣训堂》，任威或谓一时事的作者是：何郯。 任威或谓一时事是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 任威或谓一时事的释义是：任威或谓一时事：任威或许可以看作是当时的一件事情。这里的“任威”可能指的是某个人或者某个事件，而“一时事”则是指那个特定时间段内发生的事情。 任威或谓一时事是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 任威或谓一时事的拼音读音是：rèn wēi huò wèi

无复弄兵觊穿窬出自《益州州学圣训堂》，无复弄兵觊穿窬的作者是：何郯。 无复弄兵觊穿窬是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 无复弄兵觊穿窬的释义是：不再从事战争，不再贪图私利。 无复弄兵觊穿窬是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 无复弄兵觊穿窬的拼音读音是：wú fù nòng bīng jì chuān yú。 无复弄兵觊穿窬是《益州州学圣训堂》的第8句。 无复弄兵觊穿窬的上半句是： 群奸帖息不敢动

群奸帖息不敢动出自《益州州学圣训堂》，群奸帖息不敢动的作者是：何郯。 群奸帖息不敢动是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 群奸帖息不敢动的释义是：群奸帖息不敢动：指众奸臣因畏惧而停止了诽谤和破坏的行为。 群奸帖息不敢动是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 群奸帖息不敢动的拼音读音是：qún jiān tiē xī bù gǎn dòng。 群奸帖息不敢动是《益州州学圣训堂》的第7句。

便宜皆得行黥诛出自《益州州学圣训堂》，便宜皆得行黥诛的作者是：何郯。 便宜皆得行黥诛是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 便宜皆得行黥诛的释义是：便宜皆得行黥诛：根据需要任意处死或处罚。 便宜皆得行黥诛是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 便宜皆得行黥诛的拼音读音是：biàn yí jiē dé xíng qíng zhū。 便宜皆得行黥诛是《益州州学圣训堂》的第6句。 便宜皆得行黥诛的上半句是：

蹉跌一有戾条教出自《益州州学圣训堂》，蹉跌一有戾条教的作者是：何郯。 蹉跌一有戾条教是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 蹉跌一有戾条教的释义是：蹉跌一有戾条教：意指一旦有所失误或偏离，便违背了教义或规范。这里的“蹉跌”指的是失误或失足，“戾条教”指的是违背教条或教规。 蹉跌一有戾条教是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 蹉跌一有戾条教的拼音读音是：cuō diē yī yǒu lì tiáo