何郯

秀民耸慕纷来趋出自《益州州学圣训堂》，秀民耸慕纷来趋的作者是：何郯。 秀民耸慕纷来趋是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 秀民耸慕纷来趋的释义是：秀民耸慕纷来趋：优秀的人才仰慕而来。 秀民耸慕纷来趋是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 秀民耸慕纷来趋的拼音读音是：xiù mín sǒng mù fēn lái qū。 秀民耸慕纷来趋是《益州州学圣训堂》的第24句。 秀民耸慕纷来趋的上半句是：

大开儒庠务诲导出自《益州州学圣训堂》，大开儒庠务诲导的作者是：何郯。 大开儒庠务诲导是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 大开儒庠务诲导的释义是：大力开放儒学学堂，致力于教育和指导。 大开儒庠务诲导是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 大开儒庠务诲导的拼音读音是：dà kāi rú xiáng wù huì dǎo。 大开儒庠务诲导是《益州州学圣训堂》的第23句。 大开儒庠务诲导的上半句是

其在立学陈师谟出自《益州州学圣训堂》，其在立学陈师谟的作者是：何郯。 其在立学陈师谟是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 其在立学陈师谟的释义是：“其在立学陈师谟”释义为：在这里建立学校，聘请陈师谟为师。 其在立学陈师谟是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 其在立学陈师谟的拼音读音是：qí zài lì xué chén shī mó。 其在立学陈师谟是《益州州学圣训堂》的第22句。

既而为俗思根本出自《益州州学圣训堂》，既而为俗思根本的作者是：何郯。 既而为俗思根本是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 既而为俗思根本的释义是：既而为俗思根本：既然成为俗人，就思考事物的根本道理。 既而为俗思根本是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 既而为俗思根本的拼音读音是：jì ér wèi sú sī gēn běn。 既而为俗思根本是《益州州学圣训堂》的第21句。 既而为俗思根本的上半句是

坐使饿殍成完肤出自《益州州学圣训堂》，坐使饿殍成完肤的作者是：何郯。 坐使饿殍成完肤是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 坐使饿殍成完肤的释义是：坐使饿殍成完肤：指由于某种原因，使得饿死的人尸体完好无损，比喻因某种极端情况导致的奇特现象。 坐使饿殍成完肤是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 坐使饿殍成完肤的拼音读音是：zuò shǐ è piǎo chéng wán fū。

始时岁荒力赈救出自《益州州学圣训堂》，始时岁荒力赈救的作者是：何郯。 始时岁荒力赈救是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 始时岁荒力赈救的释义是：“始时岁荒力赈救”这句话的释义是：起初因为年成不好，便尽力去救济救助。 始时岁荒力赈救是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 始时岁荒力赈救的拼音读音是：shǐ shí suì huāng lì zhèn jiù。

威刑惠政还相须出自《益州州学圣训堂》，威刑惠政还相须的作者是：何郯。 威刑惠政还相须是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 威刑惠政还相须的释义是：威刑惠政还相须：威严的刑法与仁爱的政绩相互需要，意思是指在国家治理中，既需要严明的法律来维持秩序，也需要宽厚的政策来安抚民心，二者相辅相成。 威刑惠政还相须是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 威刑惠政还相须的拼音读音是：wēi xíng huì

视人无异远方意出自《益州州学圣训堂》，视人无异远方意的作者是：何郯。 视人无异远方意是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 视人无异远方意的释义是：视人无异远方意：对待他人如同对待远方的朋友，表现出平等、宽容的态度。 视人无异远方意是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 视人无异远方意的拼音读音是：shì rén wú yì yuǎn fāng yì。 视人无异远方意是《益州州学圣训堂》的第17句。

伊忧内恻仁心孚出自《益州州学圣训堂》，伊忧内恻仁心孚的作者是：何郯。 伊忧内恻仁心孚是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 伊忧内恻仁心孚的释义是：伊忧内恻仁心孚：形容人内心忧虑、同情，仁爱之心深厚，能够感同身受。 伊忧内恻仁心孚是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 伊忧内恻仁心孚的拼音读音是：yī yōu nèi cè rén xīn fú。 伊忧内恻仁心孚是《益州州学圣训堂》的第16句。

当官勇欲除弊法出自《益州州学圣训堂》，当官勇欲除弊法的作者是：何郯。 当官勇欲除弊法是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 当官勇欲除弊法的释义是：敢于担任官职，勇于除去弊端的法律。 当官勇欲除弊法是宋代诗人何郯的作品，风格是：诗。 当官勇欲除弊法的拼音读音是：dāng guān yǒng yù chú bì fǎ。 当官勇欲除弊法是《益州州学圣训堂》的第15句。 当官勇欲除弊法的上半句是