吴文震

向上工夫合勉旃出自《元石》，向上工夫合勉旃的作者是：吴文震。 向上工夫合勉旃是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 向上工夫合勉旃的释义是：勉旃：勉励，努力。全句意为：向上努力，互相勉励。 向上工夫合勉旃是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 向上工夫合勉旃的拼音读音是：xiàng shàng gōng fū hé miǎn zhān。 向上工夫合勉旃是《元石》的第8句。 向上工夫合勉旃的上半句是：

圣门所重非科第出自《元石》，圣门所重非科第的作者是：吴文震。 圣门所重非科第是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 圣门所重非科第的释义是：《元石》这首诗中的“圣门所重非科第”释义为：圣贤所重视的不是科举考试及第。这里“圣门”指儒家，认为儒家重视的是道德修养和学问，而非仅仅是科举考试的结果。 圣门所重非科第是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 圣门所重非科第的拼音读音是：shèng mén suǒ

出群龙首要承乾出自《元石》，出群龙首要承乾的作者是：吴文震。 出群龙首要承乾是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 出群龙首要承乾的释义是：出群龙首要承乾：指与众不同的杰出人才应秉承天命，承担重要的使命。 出群龙首要承乾是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 出群龙首要承乾的拼音读音是：chū qún lóng shǒu yào chéng qián。 出群龙首要承乾是《元石》的第6句。

跨六鳌头观戴极出自《元石》，跨六鳌头观戴极的作者是：吴文震。 跨六鳌头观戴极是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 跨六鳌头观戴极的释义是：跨六鳌头观戴极：比喻高瞻远瞩，胸怀壮志，意指站在极高的位置上，俯瞰无限广阔的景象。 跨六鳌头观戴极是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 跨六鳌头观戴极的拼音读音是：kuà liù áo tóu guān dài jí。 跨六鳌头观戴极是《元石》的第5句。

卓尔如群孔在前出自《元石》，卓尔如群孔在前的作者是：吴文震。 卓尔如群孔在前是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 卓尔如群孔在前的释义是：独立出众，如同众孔在前引领。 卓尔如群孔在前是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 卓尔如群孔在前的拼音读音是：zhuó ěr rú qún kǒng zài qián。 卓尔如群孔在前是《元石》的第4句。 卓尔如群孔在前的上半句是： 巍乎近取舜为法。

巍乎近取舜为法出自《元石》，巍乎近取舜为法的作者是：吴文震。 巍乎近取舜为法是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 巍乎近取舜为法的释义是：巍乎近取舜为法：形容极其推崇并效法舜的德行。巍乎，形容极其崇高；近取，亲近地取法；舜，传说中的贤明君主；为法，作为榜样。 巍乎近取舜为法是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 巍乎近取舜为法的拼音读音是：wēi hū jìn qǔ shùn wèi fǎ。

岩岩气象峻于天出自《元石》，岩岩气象峻于天的作者是：吴文震。 岩岩气象峻于天是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 岩岩气象峻于天的释义是：岩石巍峨，气势雄壮，远胜过天空。 岩岩气象峻于天是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 岩岩气象峻于天的拼音读音是：yán yán qì xiàng jùn yú tiān。 岩岩气象峻于天是《元石》的第2句。 岩岩气象峻于天的上半句是：卷石之中有道存。

卷石之中有道存出自《元石》，卷石之中有道存的作者是：吴文震。 卷石之中有道存是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 卷石之中有道存的释义是：卷石之中有道存：卷曲的石头中蕴含着深奥的道理。 卷石之中有道存是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 卷石之中有道存的拼音读音是：juǎn shí zhī zhōng yǒu dào cún。 卷石之中有道存是《元石》的第1句。 卷石之中有道存的下半句是

未逊聱翁星斗文出自《题浯溪》，未逊聱翁星斗文的作者是：吴文震。 未逊聱翁星斗文是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 未逊聱翁星斗文的释义是：未逊聱翁星斗文：指诗人的文采和才华不亚于那些老而弥坚的学者，他们的文字如同繁星般璀璨。 未逊聱翁星斗文是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 未逊聱翁星斗文的拼音读音是：wèi xùn áo wēng xīng dòu wén。

仆今已办湘山刻出自《题浯溪》，仆今已办湘山刻的作者是：吴文震。 仆今已办湘山刻是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 仆今已办湘山刻的释义是：“仆今已办湘山刻”释义为：我已经准备好在湘山刻字。 仆今已办湘山刻是宋代诗人吴文震的作品，风格是：诗。 仆今已办湘山刻的拼音读音是：pū jīn yǐ bàn xiāng shān kè。 仆今已办湘山刻是《题浯溪》的第7句。 仆今已办湘山刻的上半句是