李仲光
烂柯人去弈秋死出自《赠弈棋蓝氏子》,烂柯人去弈秋死的作者是:李仲光。 烂柯人去弈秋死是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 烂柯人去弈秋死的释义是:烂柯人去弈秋死:指传说中的围棋高手烂柯子与弈秋相继去世,表达了岁月流转,世事无常的感慨。 烂柯人去弈秋死是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 烂柯人去弈秋死的拼音读音是:làn kē rén qù yì qiū sǐ。
致使方寸生纵横出自《赠弈棋蓝氏子》,致使方寸生纵横的作者是:李仲光。 致使方寸生纵横是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 致使方寸生纵横的释义是:方寸:指心,内心;纵横:指棋盘上的棋子分布。致使方寸生纵横,即指下棋时,内心被棋盘上的棋子分布所激发,产生了一种纵横交错的思维状态。 致使方寸生纵横是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 致使方寸生纵横的拼音读音是:zhì shǐ fāng cùn
后人不识古人意出自《赠弈棋蓝氏子》,后人不识古人意的作者是:李仲光。 后人不识古人意是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 后人不识古人意的释义是:后世的人不能理解古人的心意。 后人不识古人意是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 后人不识古人意的拼音读音是:hòu rén bù shí gǔ rén yì。 后人不识古人意是《赠弈棋蓝氏子》的第5句。 后人不识古人意的上半句是:未必能取人心争。
未必能取人心争出自《赠弈棋蓝氏子》,未必能取人心争的作者是:李仲光。 未必能取人心争是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 未必能取人心争的释义是:未必能取人心争:不一定能够通过争斗来赢得人心。 未必能取人心争是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 未必能取人心争的拼音读音是:wèi bì néng qǔ rén xīn zhēng。 未必能取人心争是《赠弈棋蓝氏子》的第4句。
闲中借此消永日出自《赠弈棋蓝氏子》,闲中借此消永日的作者是:李仲光。 闲中借此消永日是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 闲中借此消永日的释义是:在闲暇之余,借下棋来消磨漫长的日子。 闲中借此消永日是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 闲中借此消永日的拼音读音是:xián zhōng jiè cǐ xiāo yǒng rì。 闲中借此消永日是《赠弈棋蓝氏子》的第3句。 闲中借此消永日的上半句是
要下黑白知死生出自《赠弈棋蓝氏子》,要下黑白知死生的作者是:李仲光。 要下黑白知死生是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 要下黑白知死生的释义是:“要下黑白知死生”这句诗中的“要下黑白知死生”可以释义为:通过下棋,可以认识到棋局的生死存亡,比喻在人生的棋局中,能够洞察形势,预见成败。 要下黑白知死生是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 要下黑白知死生的拼音读音是:yào xià hēi bái
古人制此文楸枰出自《赠弈棋蓝氏子》,古人制此文楸枰的作者是:李仲光。 古人制此文楸枰是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 古人制此文楸枰的释义是:古人制此文楸枰:古人制作了这种文雅的围棋棋盘。文楸枰指的是围棋棋盘,文雅指的是棋盘的制作精致、美观。 古人制此文楸枰是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 古人制此文楸枰的拼音读音是:gǔ rén zhì cǐ wén qiū píng。
勉力探希夷出自《仙学堂》,勉力探希夷的作者是:李仲光。 勉力探希夷是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 勉力探希夷的释义是:勉力探希夷:努力探索深奥玄妙之境。 勉力探希夷是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 勉力探希夷的拼音读音是:miǎn lì tàn xī yí。 勉力探希夷是《仙学堂》的第8句。 勉力探希夷的上半句是: 琅琅诵玉章。 勉力探希夷的全句是:琅琅诵玉章,勉力探希夷。 琅琅诵玉章
琅琅诵玉章出自《仙学堂》,琅琅诵玉章的作者是:李仲光。 琅琅诵玉章是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 琅琅诵玉章的释义是:琅琅诵玉章:读书声清脆悦耳,如同诵念美玉之章。 琅琅诵玉章是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 琅琅诵玉章的拼音读音是:láng láng sòng yù zhāng。 琅琅诵玉章是《仙学堂》的第7句。 琅琅诵玉章的上半句是:虚檐敞茅茨。 琅琅诵玉章的下半句是:勉力探希夷。
虚檐敞茅茨出自《仙学堂》,虚檐敞茅茨的作者是:李仲光。 虚檐敞茅茨是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 虚檐敞茅茨的释义是:虚檐敞茅茨:指简陋而宽敞的屋檐和茅草覆盖的屋顶。 虚檐敞茅茨是宋代诗人李仲光的作品,风格是:诗。 虚檐敞茅茨的拼音读音是:xū yán chǎng máo cí。 虚檐敞茅茨是《仙学堂》的第6句。 虚檐敞茅茨的上半句是: 我欲借隙地。 虚檐敞茅茨的下半句是: 琅琅诵玉章。