李仲光

我欲借隙地出自《仙学堂》，我欲借隙地的作者是：李仲光。 我欲借隙地是宋代诗人李仲光的作品，风格是：诗。 我欲借隙地的释义是：我欲借隙地：想要借一个合适的地方。 我欲借隙地是宋代诗人李仲光的作品，风格是：诗。 我欲借隙地的拼音读音是：wǒ yù jiè xì dì。 我欲借隙地是《仙学堂》的第5句。 我欲借隙地的上半句是：此语将谁欺。 我欲借隙地的下半句是：虚檐敞茅茨。 我欲借隙地的全句是

此语将谁欺出自《仙学堂》，此语将谁欺的作者是：李仲光。 此语将谁欺是宋代诗人李仲光的作品，风格是：诗。 此语将谁欺的释义是：此语将谁欺：这句话意味着说出的话将用来欺骗谁。 此语将谁欺是宋代诗人李仲光的作品，风格是：诗。 此语将谁欺的拼音读音是：cǐ yǔ jiāng shuí qī。 此语将谁欺是《仙学堂》的第4句。 此语将谁欺的上半句是： 强名仙学堂。 此语将谁欺的下半句是： 我欲借隙地。

强名仙学堂出自《仙学堂》，强名仙学堂的作者是：李仲光。 强名仙学堂是宋代诗人李仲光的作品，风格是：诗。 强名仙学堂的释义是：强名仙学堂：指用凡俗之名勉强称呼这个超脱尘世的学堂。这里的“强名”意味着并非真正的名字，而是勉强赋予的名称，用以形容仙学堂这个非凡之地。 强名仙学堂是宋代诗人李仲光的作品，风格是：诗。 强名仙学堂的拼音读音是：qiáng míng xiān xué táng。

事物皆生知出自《仙学堂》，事物皆生知的作者是：李仲光。 事物皆生知是宋代诗人李仲光的作品，风格是：诗。 事物皆生知的释义是：事物皆生知：指世间万物都蕴含着智慧，人通过观察和思考可以领悟其中的道理。 事物皆生知是宋代诗人李仲光的作品，风格是：诗。 事物皆生知的拼音读音是：shì wù jiē shēng zhī。 事物皆生知是《仙学堂》的第2句。 事物皆生知的上半句是：天人异所禀。

天人异所禀出自《仙学堂》，天人异所禀的作者是：李仲光。 天人异所禀是宋代诗人李仲光的作品，风格是：诗。 天人异所禀的释义是：天人异所禀：天性与凡人不同，禀赋各异。 天人异所禀是宋代诗人李仲光的作品，风格是：诗。 天人异所禀的拼音读音是：tiān rén yì suǒ bǐng。 天人异所禀是《仙学堂》的第1句。 天人异所禀的下半句是：事物皆生知。 天人异所禀的全句是：天人异所禀，事物皆生知。

【解析】 1．题干要求赏析“仙学堂”，这是一道诗歌的鉴赏题，考生应先通读全诗，然后分析每一句的内容，结合注释和题目的要求进行赏析。本题可从诗句内容、手法、意境等方面分析作答。 2．译文： 上天人各有其资质，事物都源于生知之性。 强称仙学堂为真仙境，这种说法欺骗了谁？ 我想借这块隙地，虚檐敞茅茨。 琅琅诵读着玉章，勉力探寻那虚无之境。 3．赏析：①天人异所禀，事物皆生知。“天人异所禀”是说天地之间

【注释】 1. 仙蜕：指人死以后灵魂不灭。蝉蜕：即脱壳，指蝉的幼虫蜕皮成虫。 2. 昼夜：泛指日夜，指时间。本循环：自然规律是天天如此。 3. 出入：《易经》有“日中为市，日南为羽”（兑上离下），“坎为耳、为水，兑为口，离为火，震为雷，巽为风，艮为山，干为天”。出入：指天地万物的运动变化。机：机变。差：差不多。 4. 学蝉蜕：指道家的修炼方法之一，如庄子所说：“若夫乘天地之正，而御六气之辩

这首诗是宋代文学家苏东坡的《鹊桥仙·寿赵帅》中的一句。全诗如下： 鹊桥仙 · 寿赵帅 诗书元帅，风流人物，看取方瞳如漆。铜驼陌上若相逢，当一笑、摩挲金狄。 相门事业，中书考第，未数汾阳功绩。若将六十寿行年，才数得、百分之一。 【注释】 1. 鹊桥仙：词牌名，又名“碧玉簪”。双调，五十五字，上下片各四平韵。 2. 元帅：指赵宋时担任军事职务的高官。 3. 铜驼陌上：指古代洛阳城西的街道。 4.

【注释】 1. 自寿：自我劝勉，自我祝福。 2. 焚香清坐：点燃香料，静静地坐着。 3. 呼童瀹茗：呼唤家童烹茶。瀹，同“煮”。 4. 春酒：春天酿造的酒。 5. 歌舞倩红裙：歌舞娱乐时，让侍女装扮成美丽的红裙来伴舞。倩，使……美丽。 6. 绮琴三弄：精美的琴弹奏三次。 7. 新词千首：新的诗词有一千首。 8. 遨游：指游览。 【赏析】 《鹊桥仙·自寿》是一首七绝

这首诗是一首七言诗，其内容主要是对棋艺与人生的思考。下面我将逐句进行解析： 1. 古人制此文楸枰，要下黑白知死生：古人制作了棋盘和棋子，目的是通过黑白的对决来理解生死的道理。 2. 闲中借此消永日，未必能取人心争：在闲暇时，人们可以通过下棋来消磨时间，但这并不一定能赢得他人的心灵竞争。 3. 后人不识古人意，致使方寸生纵横：后来的人不理解古人的意图，导致他们的心境变得复杂和纷扰。 4.