吴遵路

即境自幽关出自《送梵才大师归天台》，即境自幽关的作者是：吴遵路。 即境自幽关是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 即境自幽关的释义是：即境自幽关：指在当下的环境中，自己便能感受到一种幽静和宁静的境界。 即境自幽关是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 即境自幽关的拼音读音是：jí jìng zì yōu guān。 即境自幽关是《送梵才大师归天台》的第8句。 即境自幽关的上半句是： 碧云聊寓意。

碧云聊寓意出自《送梵才大师归天台》，碧云聊寓意的作者是：吴遵路。 碧云聊寓意是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 碧云聊寓意的释义是：碧云聊寓意：借碧云寓意，表达对梵才大师归隐天台的赞美和祝愿。 碧云聊寓意是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 碧云聊寓意的拼音读音是：bì yún liáo yù yì。 碧云聊寓意是《送梵才大师归天台》的第7句。 碧云聊寓意的上半句是：霞城积霭间。

霞城积霭间出自《送梵才大师归天台》，霞城积霭间的作者是：吴遵路。 霞城积霭间是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 霞城积霭间的释义是：霞城积霭间：指天台山城上空云雾缭绕、霞光映照的景象。 霞城积霭间是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 霞城积霭间的拼音读音是：xiá chéng jī ǎi jiān。 霞城积霭间是《送梵才大师归天台》的第6句。 霞城积霭间的上半句是： 社漏重湖外。

社漏重湖外出自《送梵才大师归天台》，社漏重湖外的作者是：吴遵路。 社漏重湖外是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 社漏重湖外的释义是：社漏重湖外，意为社庙的钟漏声在遥远的重湖之外响起。这里的“社漏”指的是古代社庙中的钟漏，用来报时；“重湖”可能指的是宽阔的水面，如湖泊或江河；“外”则表示在远处。整句表达了梵才大师离开的地方十分遥远，钟漏声在远处回荡。 社漏重湖外是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗

孤鸟倦飞还出自《送梵才大师归天台》，孤鸟倦飞还的作者是：吴遵路。 孤鸟倦飞还是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 孤鸟倦飞还的释义是：孤鸟倦飞还：比喻诗人因年老体衰，渴望归隐山林，享受宁静的生活。 孤鸟倦飞还是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 孤鸟倦飞还的拼音读音是：gū niǎo juàn fēi hái。 孤鸟倦飞还是《送梵才大师归天台》的第4句。 孤鸟倦飞还的上半句是： 扁舟乘兴往。

扁舟乘兴往出自《送梵才大师归天台》，扁舟乘兴往的作者是：吴遵路。 扁舟乘兴往是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 扁舟乘兴往的释义是：乘兴而往，意指怀着喜悦的心情出发。扁舟乘兴往，即乘坐小舟满怀喜悦地前往。 扁舟乘兴往是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 扁舟乘兴往的拼音读音是：biǎn zhōu chéng xīng wǎng。 扁舟乘兴往是《送梵才大师归天台》的第3句。 扁舟乘兴往的上半句是

静缘怀故山出自《送梵才大师归天台》，静缘怀故山的作者是：吴遵路。 静缘怀故山是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 静缘怀故山的释义是：静缘怀故山：指梵才大师在静寂的心境中怀念起自己的故乡山川。 静缘怀故山是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 静缘怀故山的拼音读音是：jìng yuán huái gù shān。 静缘怀故山是《送梵才大师归天台》的第2句。 静缘怀故山的上半句是：高躅动京国。

高躅动京国出自《送梵才大师归天台》，高躅动京国的作者是：吴遵路。 高躅动京国是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 高躅动京国的释义是：高躅动京国：高大的脚步震撼了京城。 高躅动京国是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 高躅动京国的拼音读音是：gāo zhú dòng jīng guó。 高躅动京国是《送梵才大师归天台》的第1句。 高躅动京国的下半句是：静缘怀故山。 高躅动京国的全句是：高躅动京国

吟魂早晚回出自《经照湖方干旧居》，吟魂早晚回的作者是：吴遵路。 吟魂早晚回是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 吟魂早晚回的释义是：吟魂早晚回：诗人想象方干的灵魂会在早晚时刻回到这里。 吟魂早晚回是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 吟魂早晚回的拼音读音是：yín hún zǎo wǎn huí。 吟魂早晚回是《经照湖方干旧居》的第8句。 吟魂早晚回的上半句是： 对此空惆怅。 吟魂早晚回的全句是

对此空惆怅出自《经照湖方干旧居》，对此空惆怅的作者是：吴遵路。 对此空惆怅是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 对此空惆怅的释义是：对此空惆怅：面对此情此景，心中感到无尽的忧愁和哀伤。 对此空惆怅是宋代诗人吴遵路的作品，风格是：诗。 对此空惆怅的拼音读音是：duì cǐ kōng chóu chàng。 对此空惆怅是《经照湖方干旧居》的第7句。 对此空惆怅的上半句是：月色夜云开。