吴觌

待须一口西江吸出自《题韩左军马图》，待须一口西江吸的作者是：吴觌。 待须一口西江吸是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 待须一口西江吸的释义是：待须一口西江吸：等待（韩左军）一口吸尽西江水。这里比喻期望韩左军能够一举成功，如同神话中吸尽西江水那样神勇。 待须一口西江吸是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 待须一口西江吸的拼音读音是：dài xū yī kǒu xī jiāng xī。

持将此卷参马祖出自《题韩左军马图》，持将此卷参马祖的作者是：吴觌。 持将此卷参马祖是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 持将此卷参马祖的释义是：此句意为：我将拿这幅画去请教马祖。这里的“持将此卷参马祖”指的是诗人拿着这幅描绘韩愈骑马的画卷去请教佛教高僧马祖，寻求对其艺术价值或精神内涵的指点。 持将此卷参马祖是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 持将此卷参马祖的拼音读音是：chí jiāng cǐ

已悟黄庭养生术出自《题韩左军马图》，已悟黄庭养生术的作者是：吴觌。 已悟黄庭养生术是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 已悟黄庭养生术的释义是：已悟黄庭养生术：已经领悟了黄庭这一养生之术。黄庭，道教名词，指人的心、肺、肝、肾等内脏中心，也是道教修炼的重要部位。养生术，指保养身体、延年益寿的方法。 已悟黄庭养生术是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 已悟黄庭养生术的拼音读音是：yǐ wù huáng

山阴道士不换经出自《题韩左军马图》，山阴道士不换经的作者是：吴觌。 山阴道士不换经是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 山阴道士不换经的释义是：山阴道士不换经：形容马奔跑之快，如同山阴道士行走山间，脚不沾地，故不必交换经文。此处以山阴道士不换经比喻马速之快，生动形象。 山阴道士不换经是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 山阴道士不换经的拼音读音是：shān yīn dào shì bù huàn

知公爱马应成癖出自《题韩左军马图》，知公爱马应成癖的作者是：吴觌。 知公爱马应成癖是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 知公爱马应成癖的释义是：知公爱马应成癖：意为了解韩左军对马的喜爱已经达到了癖好的程度。 知公爱马应成癖是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 知公爱马应成癖的拼音读音是：zhī gōng ài mǎ yīng chéng pǐ。 知公爱马应成癖是《题韩左军马图》的第14句。

苦论右军爱鹅趣出自《题韩左军马图》，苦论右军爱鹅趣的作者是：吴觌。 苦论右军爱鹅趣是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 苦论右军爱鹅趣的释义是：苦论右军爱鹅趣：诗人用“苦论”来形容对王羲之喜爱鹅的趣事的描述，意指诗人对此事进行了详尽而深刻的论述。这里的“右军”指的是东晋书法家王羲之，他曾任右军将军，因此得名。诗人通过“苦论”一词，表达了对于王羲之这一爱好及其背后所蕴含的文人雅趣的赞叹和推崇。

翠驳玉花烦剪剔出自《题韩左军马图》，翠驳玉花烦剪剔的作者是：吴觌。 翠驳玉花烦剪剔是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 翠驳玉花烦剪剔的释义是：翠驳玉花烦剪剔：翠绿色的斑驳花纹，美玉般的花朵，令人烦恼地想去剪裁剔除。这里形容的是马匹身上的花纹非常美丽，但作者似乎觉得这种美丽过于繁琐，令人难以忍受，因此产生想要去除的烦恼。 翠驳玉花烦剪剔是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 翠驳玉花烦剪剔的拼音读音是

世人但以骊黄求出自《题韩左军马图》，世人但以骊黄求的作者是：吴觌。 世人但以骊黄求是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 世人但以骊黄求的释义是：世人但以骊黄求，意为世人只看重马匹的颜色，追求骊色和黄色的马匹。 世人但以骊黄求是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 世人但以骊黄求的拼音读音是：shì rén dàn yǐ lí huáng qiú。 世人但以骊黄求是《题韩左军马图》的第11句。

肉骨兼匀称肥瘠出自《题韩左军马图》，肉骨兼匀称肥瘠的作者是：吴觌。 肉骨兼匀称肥瘠是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 肉骨兼匀称肥瘠的释义是：肉骨兼匀称肥瘠：形容马匹的体型匀称，既不过肥也不过瘦。 肉骨兼匀称肥瘠是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 肉骨兼匀称肥瘠的拼音读音是：ròu gǔ jiān yún chēng féi jí。 肉骨兼匀称肥瘠是《题韩左军马图》的第10句。

气势相宜适操纵出自《题韩左军马图》，气势相宜适操纵的作者是：吴觌。 气势相宜适操纵是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 气势相宜适操纵的释义是：气势相宜适操纵：指驾驭马匹时，马儿的气势与骑手的操纵技巧相得益彰，恰到好处。 气势相宜适操纵是宋代诗人吴觌的作品，风格是：诗。 气势相宜适操纵的拼音读音是：qì shì xiāng yí shì cāo zòng。 气势相宜适操纵是《题韩左军马图》的第9句