李訦

奈梦绕沙漠出自《六州歌头 · 吊武穆鄂王忠烈庙》，奈梦绕沙漠的作者是：李訦。 奈梦绕沙漠是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 奈梦绕沙漠的释义是：奈梦绕沙漠：指武穆王岳飞的梦境总是被沙漠所缠绕，形容他思念故土和边疆的深切情感。 奈梦绕沙漠是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 奈梦绕沙漠的拼音读音是：nài mèng rào shā mò。 奈梦绕沙漠是《六州歌头 · 吊武穆鄂王忠烈庙》的第7句。

救苍生出自《六州歌头 · 吊武穆鄂王忠烈庙》，救苍生的作者是：李訦。 救苍生是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 救苍生的释义是：救苍生：拯救广大百姓。 救苍生是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 救苍生的拼音读音是：jiù cāng shēng。 救苍生是《六州歌头 · 吊武穆鄂王忠烈庙》的第6句。 救苍生的上半句是：命天膺。 救苍生的下半句是：奈梦绕沙漠。 救苍生的全句是：高皇神武，善驾驭豪英

命天膺出自《六州歌头 · 吊武穆鄂王忠烈庙》，命天膺的作者是：李訦。 命天膺是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 命天膺的释义是：命天膺：命中注定承受或拥有。 命天膺是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 命天膺的拼音读音是：mìng tiān yīng。 命天膺是《六州歌头 · 吊武穆鄂王忠烈庙》的第5句。 命天膺的上半句是：驱群盗。 命天膺的下半句是：救苍生。 命天膺的全句是：高皇神武，善驾驭豪英

驱群盗出自《六州歌头 · 吊武穆鄂王忠烈庙》，驱群盗的作者是：李訦。 驱群盗是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 驱群盗的释义是：驱逐群盗 驱群盗是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 驱群盗的拼音读音是：qū qún dào。 驱群盗是《六州歌头 · 吊武穆鄂王忠烈庙》的第4句。 驱群盗的上半句是：攘北狄。 驱群盗的下半句是：命天膺。 驱群盗的全句是：高皇神武，善驾驭豪英。攘北狄，驱群盗，命天膺

攘北狄出自《六州歌头 · 吊武穆鄂王忠烈庙》，攘北狄的作者是：李訦。 攘北狄是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 攘北狄的释义是：抵御北方少数民族的侵略。 攘北狄是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 攘北狄的拼音读音是：rǎng běi dí。 攘北狄是《六州歌头 · 吊武穆鄂王忠烈庙》的第3句。 攘北狄的上半句是：善驾驭豪英。 攘北狄的下半句是：驱群盗。 攘北狄的全句是：高皇神武，善驾驭豪英

善驾驭豪英出自《六州歌头 · 吊武穆鄂王忠烈庙》，善驾驭豪英的作者是：李訦。 善驾驭豪英是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 善驾驭豪英的释义是：善驾驭豪英：擅长领导并指挥英勇的人才。 善驾驭豪英是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 善驾驭豪英的拼音读音是：shàn jià yù háo yīng。 善驾驭豪英是《六州歌头 · 吊武穆鄂王忠烈庙》的第2句。 善驾驭豪英的上半句是：高皇神武。

高皇神武出自《六州歌头 · 吊武穆鄂王忠烈庙》，高皇神武的作者是：李訦。 高皇神武是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 高皇神武的释义是：高皇神武：指宋朝开国皇帝赵匡胤的神武威严。 高皇神武是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 高皇神武的拼音读音是：gāo huáng shén wǔ。 高皇神武是《六州歌头 · 吊武穆鄂王忠烈庙》的第1句。 高皇神武的下半句是：善驾驭豪英。 高皇神武的全句是

兜率乐天天出自《水调歌头 · 次琼山韵》，兜率乐天天的作者是：李訦。 兜率乐天天是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 兜率乐天天的释义是：兜率乐天天：指佛教中天界的一种极乐境界，形容极其美好的地方。 兜率乐天天是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 兜率乐天天的拼音读音是：dōu lǜ lè tiān tiān。 兜率乐天天是《水调歌头 · 次琼山韵》的第19句。 兜率乐天天的上半句是：拟问君家祖。

拟问君家祖出自《水调歌头 · 次琼山韵》，拟问君家祖的作者是：李訦。 拟问君家祖是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 拟问君家祖的释义是：拟问君家祖：假想询问你的祖先。 拟问君家祖是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 拟问君家祖的拼音读音是：nǐ wèn jūn jiā zǔ。 拟问君家祖是《水调歌头 · 次琼山韵》的第18句。 拟问君家祖的上半句是：饥食困来眠。 拟问君家祖的下半句是：兜率乐天天。

饥食困来眠出自《水调歌头 · 次琼山韵》，饥食困来眠的作者是：李訦。 饥食困来眠是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 饥食困来眠的释义是：饥食困来眠：形容人疲倦饥饿到极点，只想吃饭和睡觉。 饥食困来眠是宋代诗人李訦的作品，风格是：词。 饥食困来眠的拼音读音是：jī shí kùn lái mián。 饥食困来眠是《水调歌头 · 次琼山韵》的第17句。 饥食困来眠的上半句是：不染个中尘土。