李处权

去去蓬莱路出自《退老堂》，去去蓬莱路的作者是：李处权。 去去蓬莱路是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 去去蓬莱路的释义是：去去蓬莱路：指诗人向往的仙境或理想之地，蓬莱是传说中的海上仙山，这里代指遥远而美好的地方。 去去蓬莱路是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 去去蓬莱路的拼音读音是：qù qù péng lái lù。 去去蓬莱路是《退老堂》的第61句。 去去蓬莱路的上半句是：辟谷求神仙。

辟谷求神仙出自《退老堂》，辟谷求神仙的作者是：李处权。 辟谷求神仙是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 辟谷求神仙的释义是：辟谷求神仙：指古代道家修炼术中的一种方法，即通过不吃五谷，只吸收天地之精华来寻求长生不老或成为神仙。 辟谷求神仙是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 辟谷求神仙的拼音读音是：pì gǔ qiú shén xiān。 辟谷求神仙是《退老堂》的第60句。 辟谷求神仙的上半句是：

拂衣赤松游出自《退老堂》，拂衣赤松游的作者是：李处权。 拂衣赤松游是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 拂衣赤松游的释义是：拂衣赤松游：披散衣裳与赤松子同游，意指脱离尘世，追求隐逸生活。 拂衣赤松游是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 拂衣赤松游的拼音读音是：fú yī chì sōng yóu。 拂衣赤松游是《退老堂》的第59句。 拂衣赤松游的上半句是：高谢区中缘。 拂衣赤松游的下半句是

高谢区中缘出自《退老堂》，高谢区中缘的作者是：李处权。 高谢区中缘是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 高谢区中缘的释义是：高谢区中缘：指远离世俗纷扰，隐居山林的意境。 高谢区中缘是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 高谢区中缘的拼音读音是：gāo xiè qū zhōng yuán。 高谢区中缘是《退老堂》的第58句。 高谢区中缘的上半句是： 功成了不居。 高谢区中缘的下半句是： 拂衣赤松游。

功成了不居出自《退老堂》，功成了不居的作者是：李处权。 功成了不居是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 功成了不居的释义是：功成了不居：功业成就后不居功自傲，即不夸耀自己的成就。 功成了不居是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 功成了不居的拼音读音是：gōng chéng le bù jū。 功成了不居是《退老堂》的第57句。 功成了不居的上半句是：勒功照燕然。 功成了不居的下半句是：高谢区中缘

勒功照燕然出自《退老堂》，勒功照燕然的作者是：李处权。 勒功照燕然是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 勒功照燕然的释义是：勒功照燕然：比喻功绩昭著，名垂千古。燕然，即燕然山，这里指刻石记功的石碑，相传东汉窦宪北伐匈奴，追击至燕然山，刻石记功而还。 勒功照燕然是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 勒功照燕然的拼音读音是：lēi gōng zhào yàn rán。

图像冠云台出自《退老堂》，图像冠云台的作者是：李处权。 图像冠云台是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 图像冠云台的释义是：图像冠云台：比喻诗人的文采高超，如同云台之上的形象，非常华丽和壮观。 图像冠云台是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 图像冠云台的拼音读音是：tú xiàng guān yún tái。 图像冠云台是《退老堂》的第55句。 图像冠云台的上半句是：致主登光宣。

致主登光宣出自《退老堂》，致主登光宣的作者是：李处权。 致主登光宣是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 致主登光宣的释义是：致主登光宣：指皇帝登上皇位，光耀天下，宣扬国威。 致主登光宣是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 致主登光宣的拼音读音是：zhì zhǔ dēng guāng xuān。 致主登光宣是《退老堂》的第54句。 致主登光宣的上半句是： 跻民入仁寿。 致主登光宣的下半句是：

跻民入仁寿出自《退老堂》，跻民入仁寿的作者是：李处权。 跻民入仁寿是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 跻民入仁寿的释义是：跻民入仁寿：使民众都能进入仁爱长寿的境界。 跻民入仁寿是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 跻民入仁寿的拼音读音是：jī mín rù rén shòu。 跻民入仁寿是《退老堂》的第53句。 跻民入仁寿的上半句是：六军同晏眠。 跻民入仁寿的下半句是：致主登光宣。

六军同晏眠出自《退老堂》，六军同晏眠的作者是：李处权。 六军同晏眠是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 六军同晏眠的释义是：六军同晏眠：指全国军队都安闲地休息。晏，安闲。 六军同晏眠是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 六军同晏眠的拼音读音是：liù jūn tóng yàn mián。 六军同晏眠是《退老堂》的第52句。 六军同晏眠的上半句是： 四海各安堵。 六军同晏眠的下半句是： 跻民入仁寿