李处权

置酒延公孙出自《陪张巨山谒清献公祠》，置酒延公孙的作者是：李处权。 置酒延公孙是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 置酒延公孙的释义是：置酒延公孙：设宴款待公孙。公孙指公孙胜，是诗中提到的人物。 置酒延公孙是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 置酒延公孙的拼音读音是：zhì jiǔ yán gōng sūn。 置酒延公孙是《陪张巨山谒清献公祠》的第25句。 置酒延公孙的上半句是：雅有宾僚随。

雅有宾僚随出自《陪张巨山谒清献公祠》，雅有宾僚随的作者是：李处权。 雅有宾僚随是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 雅有宾僚随的释义是：雅有宾僚随：高雅地有宾客和僚属跟随。 雅有宾僚随是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 雅有宾僚随的拼音读音是：yǎ yǒu bīn liáo suí。 雅有宾僚随是《陪张巨山谒清献公祠》的第24句。 雅有宾僚随的上半句是： 竭虔拜公像。 雅有宾僚随的下半句是：

竭虔拜公像出自《陪张巨山谒清献公祠》，竭虔拜公像的作者是：李处权。 竭虔拜公像是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 竭虔拜公像的释义是：竭诚虔诚地拜祭清献公的塑像。 竭虔拜公像是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 竭虔拜公像的拼音读音是：jié qián bài gōng xiàng。 竭虔拜公像是《陪张巨山谒清献公祠》的第23句。 竭虔拜公像的上半句是：民俗醇不疵。 竭虔拜公像的下半句是

民俗醇不疵出自《陪张巨山谒清献公祠》，民俗醇不疵的作者是：李处权。 民俗醇不疵是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 民俗醇不疵的释义是：民俗醇厚，没有缺点。 民俗醇不疵是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 民俗醇不疵的拼音读音是：mín sú chún bù cī。 民俗醇不疵是《陪张巨山谒清献公祠》的第22句。 民俗醇不疵的上半句是： 治体简而肃。 民俗醇不疵的下半句是： 竭虔拜公像。

治体简而肃出自《陪张巨山谒清献公祠》，治体简而肃的作者是：李处权。 治体简而肃是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 治体简而肃的释义是：治体简而肃：治理方式简单而严肃。 治体简而肃是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 治体简而肃的拼音读音是：zhì tǐ jiǎn ér sù。 治体简而肃是《陪张巨山谒清献公祠》的第21句。 治体简而肃的上半句是：后身盖亡疑。 治体简而肃的下半句是：民俗醇不疵。

后身盖亡疑出自《陪张巨山谒清献公祠》，后身盖亡疑的作者是：李处权。 后身盖亡疑是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 后身盖亡疑的释义是：“后身盖亡疑”意为死后是否转世还存疑问。 后身盖亡疑是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 后身盖亡疑的拼音读音是：hòu shēn gài wáng yí。 后身盖亡疑是《陪张巨山谒清献公祠》的第20句。 后身盖亡疑的上半句是： 使君挺孤洁。

使君挺孤洁出自《陪张巨山谒清献公祠》，使君挺孤洁的作者是：李处权。 使君挺孤洁是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 使君挺孤洁的释义是：使君挺孤洁：使君表现出高洁的品格。 使君挺孤洁是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 使君挺孤洁的拼音读音是：shǐ jūn tǐng gū jié。 使君挺孤洁是《陪张巨山谒清献公祠》的第19句。 使君挺孤洁的上半句是：至今仰伯夷。 使君挺孤洁的下半句是

至今仰伯夷出自《陪张巨山谒清献公祠》，至今仰伯夷的作者是：李处权。 至今仰伯夷是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 至今仰伯夷的释义是：至今仰伯夷：至今还在敬仰伯夷，即对伯夷高尚品德和节操的景仰。 至今仰伯夷是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 至今仰伯夷的拼音读音是：zhì jīn yǎng bó yí。 至今仰伯夷是《陪张巨山谒清献公祠》的第18句。 至今仰伯夷的上半句是： 可使贪夫廉。

可使贪夫廉出自《陪张巨山谒清献公祠》，可使贪夫廉的作者是：李处权。 可使贪夫廉是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 可使贪夫廉的释义是：可使贪夫廉：能使贪婪的人变得廉洁。 可使贪夫廉是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 可使贪夫廉的拼音读音是：kě shǐ tān fū lián。 可使贪夫廉是《陪张巨山谒清献公祠》的第17句。 可使贪夫廉的上半句是：高风犹在兹。 可使贪夫廉的下半句是

高风犹在兹出自《陪张巨山谒清献公祠》，高风犹在兹的作者是：李处权。 高风犹在兹是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 高风犹在兹的释义是：高风犹在兹：高洁的风尚仍在这里。意指清献公的崇高品德和良好风范依然留存。 高风犹在兹是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 高风犹在兹的拼音读音是：gāo fēng yóu zài zī。 高风犹在兹是《陪张巨山谒清献公祠》的第16句。 高风犹在兹的上半句是：