李处权

羽虫得时已飞扬出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，羽虫得时已飞扬的作者是：李处权。 羽虫得时已飞扬是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 羽虫得时已飞扬的释义是：羽虫得时已飞扬：指有翅膀的昆虫在适当的时节已经自由飞翔。 羽虫得时已飞扬是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 羽虫得时已飞扬的拼音读音是：yǔ chóng dé shí yǐ fēi yáng。

趣君移具过吟窗出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，趣君移具过吟窗的作者是：李处权。 趣君移具过吟窗是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 趣君移具过吟窗的释义是：邀请朋友移步到吟诗的窗前。 趣君移具过吟窗是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 趣君移具过吟窗的拼音读音是：qù jūn yí jù guò yín chuāng。 趣君移具过吟窗是《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》的第21句。

岂弟之化如龚黄出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，岂弟之化如龚黄的作者是：李处权。 岂弟之化如龚黄是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 岂弟之化如龚黄的释义是：岂弟之化如龚黄：指刘端礼的教化如同古代贤臣龚遂和黄霸，即以温和宽厚的态度教化百姓。 岂弟之化如龚黄是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 岂弟之化如龚黄的拼音读音是：qǐ dì zhī huà rú gōng huáng。

坐使斯民歌乐康出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，坐使斯民歌乐康的作者是：李处权。 坐使斯民歌乐康是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 坐使斯民歌乐康的释义是：坐使斯民歌乐康：使这里的民歌充满欢乐和安康。 坐使斯民歌乐康是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 坐使斯民歌乐康的拼音读音是：zuò shǐ sī mín gē lè kāng。 坐使斯民歌乐康是《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》的第19句。

汉相人物何堂堂出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，汉相人物何堂堂的作者是：李处权。 汉相人物何堂堂是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 汉相人物何堂堂的释义是：汉相人物何堂堂：形容刘端礼威严庄重的仪态，如同汉代宰相一般气宇轩昂。 汉相人物何堂堂是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 汉相人物何堂堂的拼音读音是：hàn xiāng rén wù hé táng táng。

今君家世自汾阳出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，今君家世自汾阳的作者是：李处权。 今君家世自汾阳是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 今君家世自汾阳的释义是：今君家世自汾阳：指现在您家的世系源自汾阳王。汾阳王是唐代名将郭子仪的封号，这里用来形容刘端礼家族的显赫出身。 今君家世自汾阳是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 今君家世自汾阳的拼音读音是：jīn jūn jiā shì zì fén

被褐会当逢一剖出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，被褐会当逢一剖的作者是：李处权。 被褐会当逢一剖是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 被褐会当逢一剖的释义是：身着粗布衣衫，期待有朝一日能遇到一次透彻的剖析。 被褐会当逢一剖是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 被褐会当逢一剖的拼音读音是：bèi hè huì dāng féng yī pōu。

卞和三献已两刖出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，卞和三献已两刖的作者是：李处权。 卞和三献已两刖是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 卞和三献已两刖的释义是：卞和三献已两刖：比喻忠言逆耳，屡遭贬斥。卞和，春秋时人，曾献玉璞于楚厉王、楚武王，两王均以为石头而斩其足。后卞和再次献玉，终于被楚文王识出是真玉。此句用卞和的故事，表达诗人对刘端礼忠言逆耳的同情。 卞和三献已两刖是宋代诗人李处权的作品

身外宁论婚嫁有出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，身外宁论婚嫁有的作者是：李处权。 身外宁论婚嫁有是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 身外宁论婚嫁有的释义是：身外之事无需过多考虑，婚嫁之事亦不重要。 身外宁论婚嫁有是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 身外宁论婚嫁有的拼音读音是：shēn wài níng lùn hūn jià yǒu。

我今已无田园归出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，我今已无田园归的作者是：李处权。 我今已无田园归是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 我今已无田园归的释义是：我今已无田园归：诗人表达了自己已经没有了可以回归的田园生活，可能意味着他失去了故乡或田园的宁静与自由，感到漂泊无依。 我今已无田园归是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 我今已无田园归的拼音读音是：wǒ jīn yǐ wú tián