李处权

冷笑累累印如斗出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，冷笑累累印如斗的作者是：李处权。 冷笑累累印如斗是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 冷笑累累印如斗的释义是：冷笑累累印如斗：形容冷笑连续不断，如同斗大的印记。 冷笑累累印如斗是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 冷笑累累印如斗的拼音读音是：lěng xiào lèi lèi yìn rú dòu。

万钟五斗唾不顾出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，万钟五斗唾不顾的作者是：李处权。 万钟五斗唾不顾是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 万钟五斗唾不顾的释义是：万钟五斗唾不顾：比喻不为金钱和名利所动，视之如唾沫般不屑一顾。 万钟五斗唾不顾是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 万钟五斗唾不顾的拼音读音是：wàn zhōng wǔ dòu tuò bù gù。

渊明有巾惟漉酒出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，渊明有巾惟漉酒的作者是：李处权。 渊明有巾惟漉酒是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 渊明有巾惟漉酒的释义是：渊明有巾惟漉酒：这句话指的是陶渊明只有一块布巾，只能用来过滤酒。这里借用了陶渊明隐居生活的典故，表达了对陶渊明简朴生活的赞美。渊明即陶渊明，有巾指的是陶渊明拥有的唯一布巾，惟漉酒则是指这块布巾仅用来过滤酒，以此形容陶渊明生活简朴，不求奢华

子猷无事只种竹出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，子猷无事只种竹的作者是：李处权。 子猷无事只种竹是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 子猷无事只种竹的释义是：子猷无事只种竹：王子猷（刘端礼）闲暇时只喜欢种植竹子。这里以王子猷自喻，表达诗人对悠闲生活的向往。 子猷无事只种竹是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 子猷无事只种竹的拼音读音是：zi yóu wú shì zhǐ zhǒng zhú。

正如白二得元九出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，正如白二得元九的作者是：李处权。 正如白二得元九是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 正如白二得元九的释义是：正如白二得元九：比喻得到知己或良友的喜悦。其中，“白二”指唐代诗人白居易，“元九”指白居易的好友元稹，两人关系亲密，常以兄弟相称。此处用以比喻诗人与刘端礼、王民瞻、郭进道等人的深厚友谊。 正如白二得元九是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。

斯文博约有王郎出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，斯文博约有王郎的作者是：李处权。 斯文博约有王郎是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 斯文博约有王郎的释义是：斯文博约有王郎：这位文人博学多才，堪比王郎。 斯文博约有王郎是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 斯文博约有王郎的拼音读音是：sī wén bó yuē yǒu wáng láng。 斯文博约有王郎是《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》的第7句

俗子驱车未容蹂出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，俗子驱车未容蹂的作者是：李处权。 俗子驱车未容蹂是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 俗子驱车未容蹂的释义是：俗子驱车未容蹂：世俗之人驾车，还未容许践踏。意指世俗之人尚未到达可以随意破坏或践踏的境地。 俗子驱车未容蹂是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 俗子驱车未容蹂的拼音读音是：sú zi qū chē wèi róng róu。

刘君门多长者辙出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，刘君门多长者辙的作者是：李处权。 刘君门多长者辙是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 刘君门多长者辙的释义是：刘君门前常车辙，多是有德行的人来拜访。 刘君门多长者辙是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 刘君门多长者辙的拼音读音是：liú jūn mén duō zhǎng zhě zhé。 刘君门多长者辙是《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》的第5句。

时态纷纷翻覆手出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，时态纷纷翻覆手的作者是：李处权。 时态纷纷翻覆手是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 时态纷纷翻覆手的释义是：时态纷纷翻覆手：形容世事变幻无常，如同手翻动般瞬息万变。 时态纷纷翻覆手是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 时态纷纷翻覆手的拼音读音是：shí tài fēn fēn fān fù shǒu。

况乃末俗交道衰出自《次韵刘端礼兼简王民瞻郭进道》，况乃末俗交道衰的作者是：李处权。 况乃末俗交道衰是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。 况乃末俗交道衰的释义是：“况乃末俗交道衰”中的“况乃”意为“何况”，“末俗”指末世的风俗或风尚，“交道”指人际交往，“衰”意为衰落或凋敝。整句释义为：何况在风俗末世，人际交往之道已经衰落。 况乃末俗交道衰是宋代诗人李处权的作品，风格是：诗。