宋之瑞

方广那知只此中出自《游石桥二绝》，方广那知只此中的作者是：宋之瑞。 方广那知只此中是宋代诗人宋之瑞的作品，风格是：诗。 方广那知只此中的释义是：方广那知只此中：意思是宽广的地方不知道这里就是最深处。方广，宽广的意思。那知，怎么知道。此中，这里。这句话表达了作者对事物表面与内在差异的感慨，强调有时候宽广的外表并不能代表其深度的内涵。 方广那知只此中是宋代诗人宋之瑞的作品，风格是：诗。

应缘心在已心空出自《游石桥二绝》，应缘心在已心空的作者是：宋之瑞。 应缘心在已心空是宋代诗人宋之瑞的作品，风格是：诗。 应缘心在已心空的释义是：心无挂碍，心境澄明。 应缘心在已心空是宋代诗人宋之瑞的作品，风格是：诗。 应缘心在已心空的拼音读音是：yīng yuán xīn zài yǐ xīn kōng。 应缘心在已心空是《游石桥二绝》的第1句。 应缘心在已心空的下半句是：方广那知只此中。

可能前路绝荆榛出自《游石桥二绝》，可能前路绝荆榛的作者是：宋之瑞。 可能前路绝荆榛是宋代诗人宋之瑞的作品，风格是：诗。 可能前路绝荆榛的释义是：可能前路绝荆榛：可能指前方的路途将被荆棘和杂木阻塞，形容前路艰难险阻。 可能前路绝荆榛是宋代诗人宋之瑞的作品，风格是：诗。 可能前路绝荆榛的拼音读音是：kě néng qián lù jué jīng zhēn。 可能前路绝荆榛是《游石桥二绝》的第4句。

正使更无蒸饼碍出自《游石桥二绝》，正使更无蒸饼碍的作者是：宋之瑞。 正使更无蒸饼碍是宋代诗人宋之瑞的作品，风格是：诗。 正使更无蒸饼碍的释义是：正使更无蒸饼碍：即使更没有蒸饼的阻碍。这里的“蒸饼”比喻为生活中的繁琐小事或障碍，“碍”意为阻碍。整句表达的是即便没有了生活中的小障碍，也能保持从容自在的心态。 正使更无蒸饼碍是宋代诗人宋之瑞的作品，风格是：诗。 正使更无蒸饼碍的拼音读音是：zhèng

阅尽憧憧几许人出自《游石桥二绝》，阅尽憧憧几许人的作者是：宋之瑞。 阅尽憧憧几许人是宋代诗人宋之瑞的作品，风格是：诗。 阅尽憧憧几许人的释义是：阅尽憧憧几许人：看尽了来来往往多少行人。这里“憧憧”形容人来人往，熙熙攘攘的景象。 阅尽憧憧几许人是宋代诗人宋之瑞的作品，风格是：诗。 阅尽憧憧几许人的拼音读音是：yuè jǐn chōng chōng jǐ xǔ rén。

石梁横亘不知春出自《游石桥二绝》，石梁横亘不知春的作者是：宋之瑞。 石梁横亘不知春是宋代诗人宋之瑞的作品，风格是：诗。 石梁横亘不知春的释义是：石梁横亘不知春：形容石桥横跨江面，坚固壮观，四季如一，不受春天气候变化的影响。 石梁横亘不知春是宋代诗人宋之瑞的作品，风格是：诗。 石梁横亘不知春的拼音读音是：shí liáng héng gèn bù zhī chūn。

【注释】 游石桥二绝：作者在石桥上题了两首诗，这是其中的第二首。心在已心空，方广那知只此中，意思是说，因为心已经空了，所以才能看到“方广”，也才能知道这里只是一片空旷的天地；金爵茗花时现灭，不妨游戏小神通，意思是说，像茶花那样短暂、虚幻的生命，我们应当好好欣赏它，不必把它当成什么神通。 【赏析】 《应缘心在已心空》是一首写禅意的诗。诗人以自己对禅宗的理解，把佛家的参悟过程

【解析】 本题考查诗歌内容的理解和赏析。 （1） “石梁横亘不知春，阅尽憧憧几许人”：石桥横跨在溪流上，我站在桥上，看着两岸的山峦和树木，却感觉不到春天的气息。我走过了无数次，看到过无数的行人，但却没有一个人停下来欣赏眼前的美景。 （2） “正使更无蒸饼碍，可能前路绝荆榛”：即使再没有卖蒸饼的人来妨碍我，我也不能继续前进，因为我看到了前方的荆棘，我知道前面有危险，我必须停下。 赏析：

洪阳洞 天台自是神仙窟，常恨平生游未足。 朅来访古得洪阳，不惮攀跻冒炎酷。 当年事往虽渺茫，至今峭壁摩空苍。 豁从洞口见穿穴，始信灵迹由天藏。 细泉滴乳散璎珞，乱石排衙互拿攫。 上施床几看烧丹，旁布塍畦闲种药。 虚舟聊具仍驭风，灵源暗与江流通。 欲携束缊恣幽讨，却疑深处藏蛟龙。 惜哉此境真奇绝，地偏往往成湮没。 仅存野庙傍山阿，傥非好事谁留辙。 吾衰重到定无期，肯辞茧足陵丹梯。 共言荆榛无路入

天台自是神仙窟，常恨平生游未足。 朅来访古得洪阳，不惮攀跻冒炎酷。 当年事往虽渺茫，至今峭壁摩空苍。 豁从洞口见穿穴，始信灵迹由天藏。 细泉滴乳散璎珞，乱石排衙互拿攫。 上施床几看烧丹，旁布塍畦闲种药。 虚舟聊具仍驭风，灵源暗与江流通。 欲携束缊恣幽讨，却疑深处藏蛟龙。 惜哉此境真奇绝，地偏往往成湮没。 仅存野庙傍山阿，傥非好事谁留辙。 吾衰重到定无期，肯辞茧足陵丹梯。 共言荆榛无路入