吴时显

前三三与后三三出自《法相寺可赋亭》，前三三与后三三的作者是：吴时显。 前三三与后三三是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 前三三与后三三的释义是：前三三与后三三：指古代建筑中常有的三间建筑布局，前三个三间，后三个三间，形容建筑规模宏大。 前三三与后三三是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 前三三与后三三的拼音读音是：qián sān sān yǔ hòu sān sān。

试叩禅关闻密语出自《法相寺可赋亭》，试叩禅关闻密语的作者是：吴时显。 试叩禅关闻密语是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 试叩禅关闻密语的释义是：尝试敲击禅宗之门，聆听深奥的教诲。 试叩禅关闻密语是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 试叩禅关闻密语的拼音读音是：shì kòu chán guān wén mì yǔ。 试叩禅关闻密语是《法相寺可赋亭》的第7句。 试叩禅关闻密语的上半句是

山谷留情赋草庵出自《法相寺可赋亭》，山谷留情赋草庵的作者是：吴时显。 山谷留情赋草庵是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 山谷留情赋草庵的释义是：山谷留情赋草庵，意为在山谷中流连忘返，挥毫赋诗于草庵之中。 山谷留情赋草庵是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 山谷留情赋草庵的拼音读音是：shān gǔ liú qíng fù cǎo ān。 山谷留情赋草庵是《法相寺可赋亭》的第6句。

杜陵托兴歌茅屋出自《法相寺可赋亭》，杜陵托兴歌茅屋的作者是：吴时显。 杜陵托兴歌茅屋是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 杜陵托兴歌茅屋的释义是：杜陵托兴歌茅屋：诗人借杜陵（杜甫）的典故来表达自己虽然身处茅屋，但能以文学创作寄托情怀，如同杜甫那样，通过诗歌表达自己的理想和情感。 杜陵托兴歌茅屋是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 杜陵托兴歌茅屋的拼音读音是：dù líng tuō xīng gē

香浮薝卜鼻先参出自《法相寺可赋亭》，香浮薝卜鼻先参的作者是：吴时显。 香浮薝卜鼻先参是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 香浮薝卜鼻先参的释义是：香气飘浮，仿佛先闻到的是薝卜（一种香草）的香味。 香浮薝卜鼻先参是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 香浮薝卜鼻先参的拼音读音是：xiāng fú zhān bo bí xiān cān。 香浮薝卜鼻先参是《法相寺可赋亭》的第4句。

露浥芙蓉心与净出自《法相寺可赋亭》，露浥芙蓉心与净的作者是：吴时显。 露浥芙蓉心与净是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 露浥芙蓉心与净的释义是：露珠润湿芙蓉，心性与莲花一样纯洁清净。 露浥芙蓉心与净是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 露浥芙蓉心与净的拼音读音是：lù yì fú róng xīn yǔ jìng。 露浥芙蓉心与净是《法相寺可赋亭》的第3句。 露浥芙蓉心与净的上半句是

高座风生玉麈谈出自《法相寺可赋亭》，高座风生玉麈谈的作者是：吴时显。 高座风生玉麈谈是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 高座风生玉麈谈的释义是：高座风生玉麈谈：形容僧人在高座上讲经说法，风姿飘逸，言辞流畅，如同玉质的麈尾在空中飞扬。 高座风生玉麈谈是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 高座风生玉麈谈的拼音读音是：gāo zuò fēng shēng yù zhǔ tán。

尘埃谁复识瞿昙出自《法相寺可赋亭》，尘埃谁复识瞿昙的作者是：吴时显。 尘埃谁复识瞿昙是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 尘埃谁复识瞿昙的释义是：尘埃谁复识瞿昙：尘世之中谁还能辨识出佛祖瞿昙。这里“尘埃”比喻尘世，表示世间纷扰，难以看透；“瞿昙”指佛祖释迦牟尼，意为即使佛祖降临尘世，也未必被世人所识。这句话表达了诗人在尘世中对佛教智慧与世间认识的感慨。 尘埃谁复识瞿昙是宋代诗人吴时显的作品

愿把清樽日醉陪出自《大宁寺过舅书舍》，愿把清樽日醉陪的作者是：吴时显。 愿把清樽日醉陪是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 愿把清樽日醉陪的释义是：愿把清樽日醉陪：希望每天都能与朋友举杯畅饮，共度欢乐时光。 愿把清樽日醉陪是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 愿把清樽日醉陪的拼音读音是：yuàn bǎ qīng zūn rì zuì péi。 愿把清樽日醉陪是《大宁寺过舅书舍》的第8句。

白头甥舅今稀有出自《大宁寺过舅书舍》，白头甥舅今稀有的作者是：吴时显。 白头甥舅今稀有是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 白头甥舅今稀有的释义是：白头甥舅今稀有：指年迈的甥舅关系在当今社会已经很少见。 白头甥舅今稀有是宋代诗人吴时显的作品，风格是：诗。 白头甥舅今稀有的拼音读音是：bái tóu shēng jiù jīn xī yǒu。 白头甥舅今稀有是《大宁寺过舅书舍》的第7句。