李巘

脱屣再星终出自《高宗皇帝挽词》，脱屣再星终的作者是：李巘。 脱屣再星终是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 脱屣再星终的释义是：脱屣再星终：脱去鞋子，再次踏上星辰之路直至终结。意指放下尘世束缚，追求更高境界的人生旅程。 脱屣再星终是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 脱屣再星终的拼音读音是：tuō xǐ zài xīng zhōng。 脱屣再星终是《高宗皇帝挽词》的第4句。 脱屣再星终的上半句是：

垂裳三纪后出自《高宗皇帝挽词》，垂裳三纪后的作者是：李巘。 垂裳三纪后是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 垂裳三纪后的释义是：垂裳三纪后：指高宗皇帝在位三纪（三纪相当于三十年）之后，意指他在位时间之长。垂裳，比喻治理国家，这里指高宗皇帝在位期间能够垂拱而治，国家安定。 垂裳三纪后是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 垂裳三纪后的拼音读音是：chuí shang sān jì hòu。

洪图久系隆出自《高宗皇帝挽词》，洪图久系隆的作者是：李巘。 洪图久系隆是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 洪图久系隆的释义是：洪图久系隆：宏伟的蓝图长久地维系着昌盛繁荣。 洪图久系隆是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 洪图久系隆的拼音读音是：hóng tú jiǔ xì lóng。 洪图久系隆是《高宗皇帝挽词》的第2句。 洪图久系隆的上半句是：赫奕中兴事。 洪图久系隆的下半句是： 垂裳三纪后。

赫奕中兴事出自《高宗皇帝挽词》，赫奕中兴事的作者是：李巘。 赫奕中兴事是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 赫奕中兴事的释义是：赫奕中兴事：指光宗耀祖的复兴国家的大业。 赫奕中兴事是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 赫奕中兴事的拼音读音是：hè yì zhōng xīng shì。 赫奕中兴事是《高宗皇帝挽词》的第1句。 赫奕中兴事的下半句是：洪图久系隆。 赫奕中兴事的全句是：赫奕中兴事

神穴枕稽山出自《高宗皇帝挽词》，神穴枕稽山的作者是：李巘。 神穴枕稽山是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 神穴枕稽山的释义是：神穴枕稽山：指高宗皇帝安葬于神穴，神穴位于稽山之畔。稽山，即会稽山，是古代帝王陵墓的象征。这里用“神穴枕稽山”来形容高宗皇帝的陵墓雄伟壮观，寓意着皇帝的威严与尊贵。 神穴枕稽山是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 神穴枕稽山的拼音读音是：shén xué zhěn jī

功崇超大禹出自《高宗皇帝挽词》，功崇超大禹的作者是：李巘。 功崇超大禹是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 功崇超大禹的释义是：功崇超大禹：功业崇高，超过大禹。大禹是传说中的治水英雄，此句赞扬高宗皇帝的功业超过了大禹。 功崇超大禹是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 功崇超大禹的拼音读音是：gōng chóng chāo dà yǔ。 功崇超大禹是《高宗皇帝挽词》的第7句。 功崇超大禹的上半句是

安民礼乐间出自《高宗皇帝挽词》，安民礼乐间的作者是：李巘。 安民礼乐间是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 安民礼乐间的释义是：安抚民众，实施礼乐教化。 安民礼乐间是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 安民礼乐间的拼音读音是：ān mín lǐ lè jiān。 安民礼乐间是《高宗皇帝挽词》的第6句。 安民礼乐间的上半句是： 敷德戎夷外。 安民礼乐间的下半句是： 功崇超大禹。 安民礼乐间的全句是

敷德戎夷外出自《高宗皇帝挽词》，敷德戎夷外的作者是：李巘。 敷德戎夷外是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 敷德戎夷外的释义是：敷德：施行德政；戎夷：指边疆民族。释义：施行德政于边疆之外。 敷德戎夷外是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 敷德戎夷外的拼音读音是：fū dé róng yí wài。 敷德戎夷外是《高宗皇帝挽词》的第5句。 敷德戎夷外的上半句是：忽怆帝乡还。 敷德戎夷外的下半句是

忽怆帝乡还出自《高宗皇帝挽词》，忽怆帝乡还的作者是：李巘。 忽怆帝乡还是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 忽怆帝乡还的释义是：忽怆帝乡还：忽然感到悲伤，仿佛即将回到帝王之国的故乡。这里“怆”字表达了诗人内心的哀愁和留恋之情。 忽怆帝乡还是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 忽怆帝乡还的拼音读音是：hū chuàng dì xiāng hái。 忽怆帝乡还是《高宗皇帝挽词》的第4句。

难谌天道远出自《高宗皇帝挽词》，难谌天道远的作者是：李巘。 难谌天道远是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 难谌天道远的释义是：难谌天道远：难以理解天道之遥远。 难谌天道远是宋代诗人李巘的作品，风格是：诗。 难谌天道远的拼音读音是：nán chén tiān dào yuǎn。 难谌天道远是《高宗皇帝挽词》的第3句。 难谌天道远的上半句是：皇欢奉玉颜。 难谌天道远的下半句是：忽怆帝乡还。