李乘

汤汤寓流水出自《慧聚杂题素琴堂》，汤汤寓流水的作者是：李乘。 汤汤寓流水是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 汤汤寓流水的释义是：汤汤寓流水：比喻才华横溢，如同源源不断的流水。 汤汤寓流水是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 汤汤寓流水的拼音读音是：tāng tāng yù liú shuǐ。 汤汤寓流水是《慧聚杂题素琴堂》的第24句。 汤汤寓流水的上半句是： 兀坐纵无言。 汤汤寓流水的全句是

兀坐纵无言出自《慧聚杂题素琴堂》，兀坐纵无言的作者是：李乘。 兀坐纵无言是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 兀坐纵无言的释义是：孤身静坐，不言不语。 兀坐纵无言是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 兀坐纵无言的拼音读音是：wù zuò zòng wú yán。 兀坐纵无言是《慧聚杂题素琴堂》的第23句。 兀坐纵无言的上半句是：一切聊尔耳。 兀坐纵无言的下半句是：汤汤寓流水。 兀坐纵无言的全句是

一切聊尔耳出自《慧聚杂题素琴堂》，一切聊尔耳的作者是：李乘。 一切聊尔耳是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 一切聊尔耳的释义是：一切皆可忽略不计。 一切聊尔耳是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 一切聊尔耳的拼音读音是：yī qiè liáo ěr ěr。 一切聊尔耳是《慧聚杂题素琴堂》的第22句。 一切聊尔耳的上半句是： 弹与不弹间。 一切聊尔耳的下半句是： 兀坐纵无言。 一切聊尔耳的全句是

弹与不弹间出自《慧聚杂题素琴堂》，弹与不弹间的作者是：李乘。 弹与不弹间是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 弹与不弹间的释义是：弹与不弹间，意指在弹奏乐器与不弹奏之间，即处于一种犹豫不决、难以抉择的状态。 弹与不弹间是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 弹与不弹间的拼音读音是：dàn yǔ bù dàn jiān。 弹与不弹间是《慧聚杂题素琴堂》的第21句。 弹与不弹间的上半句是：未免尚宫徵。

未免尚宫徵出自《慧聚杂题素琴堂》，未免尚宫徵的作者是：李乘。 未免尚宫徵是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 未免尚宫徵的释义是：未免尚宫徵：指诗中的情感或意境尚未达到最高境界。宫徵是古代音乐中的宫调和徵调，此处比喻为诗的意境。 未免尚宫徵是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 未免尚宫徵的拼音读音是：wèi miǎn shàng gōng zhēng。 未免尚宫徵是《慧聚杂题素琴堂》的第20句。

返思子贱琴出自《慧聚杂题素琴堂》，返思子贱琴的作者是：李乘。 返思子贱琴是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 返思子贱琴的释义是：返思子贱琴：指回忆起春秋时期鲁国贤臣子贱弹琴治理莒国的故事，以琴声感化百姓，寓意以德治国。 返思子贱琴是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 返思子贱琴的拼音读音是：fǎn sī zi jiàn qín。 返思子贱琴是《慧聚杂题素琴堂》的第19句。 返思子贱琴的上半句是

依稀琴在此出自《慧聚杂题素琴堂》，依稀琴在此的作者是：李乘。 依稀琴在此是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 依稀琴在此的释义是：依稀琴在此：形容琴声似乎还在此处回荡，虽已不再清晰可见，但余音缭绕，令人回味。 依稀琴在此是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 依稀琴在此的拼音读音是：yī xī qín zài cǐ。 依稀琴在此是《慧聚杂题素琴堂》的第18句。 依稀琴在此的上半句是： 长官趣如何。

长官趣如何出自《慧聚杂题素琴堂》，长官趣如何的作者是：李乘。 长官趣如何是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 长官趣如何的释义是：长官趣如何：询问官员的志趣如何。 长官趣如何是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 长官趣如何的拼音读音是：zhǎng guān qù rú hé。 长官趣如何是《慧聚杂题素琴堂》的第17句。 长官趣如何的上半句是：世音亦何俚。 长官趣如何的下半句是：依稀琴在此。

世音亦何俚出自《慧聚杂题素琴堂》，世音亦何俚的作者是：李乘。 世音亦何俚是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 世音亦何俚的释义是：世音亦何俚：这里的“世音”指的是佛教中代表音声的菩萨，如观世音菩萨。“亦何俚”中的“亦”是副词，表示也、还的意思；“何俚”中的“何”是疑问代词，意为多么；“俚”则指俚语、粗俗之语。整句释义为：佛教的世音菩萨也显得多么粗俗

天籁更自然出自《慧聚杂题素琴堂》，天籁更自然的作者是：李乘。 天籁更自然是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 天籁更自然的释义是：天籁更自然：指自然界的音乐更加和谐、纯粹，超越了人工造作，达到了极高的艺术境界。 天籁更自然是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 天籁更自然的拼音读音是：tiān lài gèng zì rán。 天籁更自然是《慧聚杂题素琴堂》的第15句。 天籁更自然的上半句是