李乘

叠叠寒空翠光滴出自《慧聚杂题月华阁》，叠叠寒空翠光滴的作者是：李乘。 叠叠寒空翠光滴是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 叠叠寒空翠光滴的释义是：叠叠寒空翠光滴：形容寒空中层层叠叠，翠绿色的光芒如同水滴般落下。 叠叠寒空翠光滴是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 叠叠寒空翠光滴的拼音读音是：dié dié hán kōng cuì guāng dī。 叠叠寒空翠光滴是《慧聚杂题月华阁》的第4句。

昂者如飞俯者驰出自《慧聚杂题月华阁》，昂者如飞俯者驰的作者是：李乘。 昂者如飞俯者驰是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 昂者如飞俯者驰的释义是：昂者如飞俯者驰：形容人行走或奔跑姿态轻盈矫健，如同飞翔和奔驰。 昂者如飞俯者驰是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 昂者如飞俯者驰的拼音读音是：áng zhě rú fēi fǔ zhě chí。 昂者如飞俯者驰是《慧聚杂题月华阁》的第3句。

藓石模糊数千尺出自《慧聚杂题月华阁》，藓石模糊数千尺的作者是：李乘。 藓石模糊数千尺是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 藓石模糊数千尺的释义是：藓石模糊数千尺：指长满青苔的岩石模糊不清，延绵数千里。形容景象苍茫，意境深远。 藓石模糊数千尺是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 藓石模糊数千尺的拼音读音是：xiǎn shí mó hú shù qiān chǐ。

依稀瑶径通云隙出自《慧聚杂题月华阁》，依稀瑶径通云隙的作者是：李乘。 依稀瑶径通云隙是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 依稀瑶径通云隙的释义是：依稀瑶径通云隙：隐约可见的玉石小路穿越云层之间的缝隙。 依稀瑶径通云隙是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 依稀瑶径通云隙的拼音读音是：yī xī yáo jìng tōng yún xì。 依稀瑶径通云隙是《慧聚杂题月华阁》的第1句。

家风自一祖出自《慧聚杂题灵山讲堂》，家风自一祖的作者是：李乘。 家风自一祖是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 家风自一祖的释义是：家风自一祖：指家族的优良传统和道德规范自祖先传承至今。 家风自一祖是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 家风自一祖的拼音读音是：jiā fēng zì yī zǔ。 家风自一祖是《慧聚杂题灵山讲堂》的第8句。 家风自一祖的上半句是： 面壁无说人。 家风自一祖的全句是

面壁无说人出自《慧聚杂题灵山讲堂》，面壁无说人的作者是：李乘。 面壁无说人是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 面壁无说人的释义是：面壁无说人：指独自在壁前静坐，没有人可以交流或谈论。这里形容诗人或修行者心境清寂，与外界隔绝，沉浸于自己的世界。 面壁无说人是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 面壁无说人的拼音读音是：miàn bì wú shuō rén。 面壁无说人是《慧聚杂题灵山讲堂》的第7句。

曾见五花雨出自《慧聚杂题灵山讲堂》，曾见五花雨的作者是：李乘。 曾见五花雨是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 曾见五花雨的释义是：曾见五花雨：曾经见过五彩斑斓的雨。这里的“五花”比喻雨色斑斓，如同五彩的花朵。 曾见五花雨是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 曾见五花雨的拼音读音是：céng jiàn wǔ huā yǔ。 曾见五花雨是《慧聚杂题灵山讲堂》的第6句。 曾见五花雨的上半句是：

何必诸比丘出自《慧聚杂题灵山讲堂》，何必诸比丘的作者是：李乘。 何必诸比丘是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 何必诸比丘的释义是：何必诸比丘，意为“何必一定要去拜见那些出家人”。这里的“何必”表达了一种疑问，暗示了作者对于是否需要去拜见出家人这一行为的质疑或反思。 何必诸比丘是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 何必诸比丘的拼音读音是：hé bì zhū bǐ qiū。

亦作潮音主出自《慧聚杂题灵山讲堂》，亦作潮音主的作者是：李乘。 亦作潮音主是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 亦作潮音主的释义是：亦作潮音主：指诗人自比为佛教中的潮音主，即以潮音说法的佛陀，意味着诗人以自己的诗歌弘扬佛法，如同佛陀以潮音说法度化众生。 亦作潮音主是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 亦作潮音主的拼音读音是：yì zuò cháo yīn zhǔ。

今人说猊座出自《慧聚杂题灵山讲堂》，今人说猊座的作者是：李乘。 今人说猊座是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 今人说猊座的释义是：今人说猊座：指人们现在所说的佛座，即佛像所坐的座位。猊座，亦作“狻猊座”，是佛教中的一种座位，常用于供奉佛像。 今人说猊座是宋代诗人李乘的作品，风格是：诗。 今人说猊座的拼音读音是：jīn rén shuō ní zuò。 今人说猊座是《慧聚杂题灵山讲堂》的第3句。