李元凯

不得跻攀最上头出自《国清寺》，不得跻攀最上头的作者是：李元凯。 不得跻攀最上头是宋代诗人李元凯的作品，风格是：诗。 不得跻攀最上头的释义是：不得跻攀最上头，意为无法登上最高处。 不得跻攀最上头是宋代诗人李元凯的作品，风格是：诗。 不得跻攀最上头的拼音读音是：bù dé jī pān zuì shàng tóu。 不得跻攀最上头是《国清寺》的第8句。 不得跻攀最上头的上半句是： 却缘王命相拘束。

却缘王命相拘束出自《国清寺》，却缘王命相拘束的作者是：李元凯。 却缘王命相拘束是宋代诗人李元凯的作品，风格是：诗。 却缘王命相拘束的释义是：却缘王命相拘束：因皇帝的命令而受到束缚。 却缘王命相拘束是宋代诗人李元凯的作品，风格是：诗。 却缘王命相拘束的拼音读音是：què yuán wáng mìng xiāng jū shù。 却缘王命相拘束是《国清寺》的第7句。 却缘王命相拘束的上半句是

五峰苍翠覆寒流出自《国清寺》，五峰苍翠覆寒流的作者是：李元凯。 五峰苍翠覆寒流是宋代诗人李元凯的作品，风格是：诗。 五峰苍翠覆寒流的释义是：五峰苍翠覆寒流：五座山峰苍翠欲滴，覆盖着流淌的寒冷却净的溪水。 五峰苍翠覆寒流是宋代诗人李元凯的作品，风格是：诗。 五峰苍翠覆寒流的拼音读音是：wǔ fēng cāng cuì fù hán liú。 五峰苍翠覆寒流是《国清寺》的第6句。

叠砌崚嶒封碧藓出自《国清寺》，叠砌崚嶒封碧藓的作者是：李元凯。 叠砌崚嶒封碧藓是宋代诗人李元凯的作品，风格是：诗。 叠砌崚嶒封碧藓的释义是：叠砌崚嶒封碧藓：形容国清寺墙壁上层层叠叠、嶙峋崎岖的景象被碧绿的苔藓所覆盖。 叠砌崚嶒封碧藓是宋代诗人李元凯的作品，风格是：诗。 叠砌崚嶒封碧藓的拼音读音是：dié qì léng céng fēng bì xiǎn。 叠砌崚嶒封碧藓是《国清寺》的第5句。

犹有祥云锁寺楼出自《国清寺》，犹有祥云锁寺楼的作者是：李元凯。 犹有祥云锁寺楼是宋代诗人李元凯的作品，风格是：诗。 犹有祥云锁寺楼的释义是：犹有祥云锁寺楼：形容国清寺周围云雾缭绕，宛如祥云笼罩，给人一种神秘而庄严的感觉。 犹有祥云锁寺楼是宋代诗人李元凯的作品，风格是：诗。 犹有祥云锁寺楼的拼音读音是：yóu yǒu xiáng yún suǒ sì lóu。 犹有祥云锁寺楼是《国清寺》的第4句。

已无月桂笼禅室出自《国清寺》，已无月桂笼禅室的作者是：李元凯。 已无月桂笼禅室是宋代诗人李元凯的作品，风格是：诗。 已无月桂笼禅室的释义是：已无月桂笼禅室：指国清寺中原本装饰着月桂树，但现在已经没有了，意味着寺庙的景象发生了变化，可能是因为岁月流逝或某种原因导致月桂树消失。 已无月桂笼禅室是宋代诗人李元凯的作品，风格是：诗。 已无月桂笼禅室的拼音读音是：yǐ wú yuè guì lóng

石渠仙职我同游出自《国清寺》，石渠仙职我同游的作者是：李元凯。 石渠仙职我同游是宋代诗人李元凯的作品，风格是：诗。 石渠仙职我同游的释义是：石渠仙职我同游：指诗人与友人一同游览仙境般的石渠，共享神仙般的生活。 石渠仙职我同游是宋代诗人李元凯的作品，风格是：诗。 石渠仙职我同游的拼音读音是：shí qú xiān zhí wǒ tóng yóu。 石渠仙职我同游是《国清寺》的第2句。

智者高踪接沃洲出自《国清寺》，智者高踪接沃洲的作者是：李元凯。 智者高踪接沃洲是宋代诗人李元凯的作品，风格是：诗。 智者高踪接沃洲的释义是：智者高踪接沃洲：指智慧之人的足迹连接到沃洲山，意指智者与自然山川相融，体现了人与自然的和谐共处。 智者高踪接沃洲是宋代诗人李元凯的作品，风格是：诗。 智者高踪接沃洲的拼音读音是：zhì zhě gāo zōng jiē wò zhōu。

国清寺 智者高踪接沃洲，石渠仙职我同游。 已无月桂笼禅室，犹有祥云锁寺楼。 叠砌崚嶒封碧藓，五峰苍翠覆寒流。 却缘王命相拘束，不得跻攀最上头。 注释 1. 国清寺：这是一首描述国清寺的诗，表达了诗人对这座寺庙的喜爱和向往。 2. 智者高踪接沃洲：智者，指高僧或学者；高踪，意为高尚的足迹；沃洲，泛指名山胜地。这句话的意思是说，高僧的足迹与名山相连。 3. 石渠仙职我同游：石渠，指石渠桥

李元凯是宋代的诗人，他的生平资料不详。 尽管关于李元凯的资料不多，但《天台续集》收录了他的诗作。这些作品体现了他独特的诗风和艺术成就。通过分析他的代表作，可以窥见其诗歌的魅力所在以及宋代文学的发展脉络