宋晋之

几多丘壑在胸中出自《白石山》，几多丘壑在胸中的作者是：宋晋之。 几多丘壑在胸中是宋代诗人宋晋之的作品，风格是：诗。 几多丘壑在胸中的释义是：胸中怀揣着无数丘壑。 几多丘壑在胸中是宋代诗人宋晋之的作品，风格是：诗。 几多丘壑在胸中的拼音读音是：jǐ duō qiū hè zài xiōng zhōng。 几多丘壑在胸中是《白石山》的第8句。 几多丘壑在胸中的上半句是： 休羡古来名与迹。

休羡古来名与迹出自《白石山》，休羡古来名与迹的作者是：宋晋之。 休羡古来名与迹是宋代诗人宋晋之的作品，风格是：诗。 休羡古来名与迹的释义是：勿羡慕古人的名声和遗迹。 休羡古来名与迹是宋代诗人宋晋之的作品，风格是：诗。 休羡古来名与迹的拼音读音是：xiū xiàn gǔ lái míng yǔ jì。 休羡古来名与迹是《白石山》的第7句。 休羡古来名与迹的上半句是：石鼎虽存味早空。

石鼎虽存味早空出自《白石山》，石鼎虽存味早空的作者是：宋晋之。 石鼎虽存味早空是宋代诗人宋晋之的作品，风格是：诗。 石鼎虽存味早空的释义是：石鼎虽存味早空，意为石制的香炉虽然还在，但其中的香气早已消散。这里用以比喻事物虽在，但其精华或价值已不复存在。 石鼎虽存味早空是宋代诗人宋晋之的作品，风格是：诗。 石鼎虽存味早空的拼音读音是：shí dǐng suī cún wèi zǎo kōng。

玉棺已去人何在出自《白石山》，玉棺已去人何在的作者是：宋晋之。 玉棺已去人何在是宋代诗人宋晋之的作品，风格是：诗。 玉棺已去人何在的释义是：玉棺已去人何在：意为玉石制成的棺材已经离去，人去何处？这句诗表达了诗人对逝去的人的怀念和对生命无常的感慨。 玉棺已去人何在是宋代诗人宋晋之的作品，风格是：诗。 玉棺已去人何在的拼音读音是：yù guān yǐ qù rén hé zài。

只缘行李自匆匆出自《白石山》，只缘行李自匆匆的作者是：宋晋之。 只缘行李自匆匆是宋代诗人宋晋之的作品，风格是：诗。 只缘行李自匆匆的释义是：只是因为行李匆忙。 只缘行李自匆匆是宋代诗人宋晋之的作品，风格是：诗。 只缘行李自匆匆的拼音读音是：zhǐ yuán xíng lǐ zì cōng cōng。 只缘行李自匆匆是《白石山》的第4句。 只缘行李自匆匆的上半句是： 莫怪登山能草草。

莫怪登山能草草出自《白石山》，莫怪登山能草草的作者是：宋晋之。 莫怪登山能草草是宋代诗人宋晋之的作品，风格是：诗。 莫怪登山能草草的释义是：莫怪登山能草草：不要怪我登山匆匆忙忙。 莫怪登山能草草是宋代诗人宋晋之的作品，风格是：诗。 莫怪登山能草草的拼音读音是：mò guài dēng shān néng cǎo cǎo。 莫怪登山能草草是《白石山》的第3句。 莫怪登山能草草的上半句是

日脚将西又转蓬出自《白石山》，日脚将西又转蓬的作者是：宋晋之。 日脚将西又转蓬是宋代诗人宋晋之的作品，风格是：诗。 日脚将西又转蓬的释义是：日脚将西又转蓬：太阳即将西沉，自己如同飘荡的蓬草。意指人生如蓬草般漂泊不定，对未来充满不确定感。 日脚将西又转蓬是宋代诗人宋晋之的作品，风格是：诗。 日脚将西又转蓬的拼音读音是：rì jiǎo jiāng xī yòu zhuǎn péng。

日车未访到仙宫出自《白石山》，日车未访到仙宫的作者是：宋晋之。 日车未访到仙宫是宋代诗人宋晋之的作品，风格是：诗。 日车未访到仙宫的释义是：日车未访到仙宫：指太阳还未到达仙宫，即太阳还未升起，或指时间尚早，尚未到达仙境。这里运用了比喻手法，将太阳比喻为日车，仙宫比喻为仙境，表达了诗人对美好景象的期待或对时光的感慨。 日车未访到仙宫是宋代诗人宋晋之的作品，风格是：诗。 日车未访到仙宫的拼音读音是

【注释】 白石山：位于今安徽泾县西北。 日车：太阳。 仙宫：神话中的仙境。 转蓬：随风飘转的蓬草。 行李：携带的东西。 玉棺：指仙人的棺材。 石鼎：盛放食物的鼎。 名与迹：名声与踪迹。 丘壑（hè）：山沟，山谷。 【赏析】 这首诗描写的是作者游历白石山时的所见所感。首联“日车未访到仙宫，日脚将西又转蓬”，写诗人在游览时对仙境的向往和失望之情。颔联“莫怪登山能草草，只缘行李自匆匆”

宋温州乐清人，原名孝先，字舜卿，后改今名，字正卿，号樟坡居士。 孝宗隆兴元年进士。 曾从王十朋游，为同学中杰出者，深得器重。 历知临海、光化、奉化等县，通判信州，所至留心风教，勉励后学。 以朝散郎致仕。 有《樟坡集》。 生卒年