吴同山

静处乾坤分外宽出自《庆游宝制》，静处乾坤分外宽的作者是：吴同山。 静处乾坤分外宽是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 静处乾坤分外宽的释义是：静处，心静如水，无杂念干扰；乾坤，指宇宙或天地；分外宽，指感觉比平时更宽广。释义：在宁静的地方，人的心灵感觉宇宙更加宽广。 静处乾坤分外宽是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 静处乾坤分外宽的拼音读音是：jìng chù qián kūn fēn wài

金笼放鸽徒夸诩出自《庆游宝制》，金笼放鸽徒夸诩的作者是：吴同山。 金笼放鸽徒夸诩是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 金笼放鸽徒夸诩的释义是：金笼放鸽徒夸诩：比喻空有外表的华丽，实际上并无实用。 金笼放鸽徒夸诩是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 金笼放鸽徒夸诩的拼音读音是：jīn lóng fàng gē tú kuā xǔ。 金笼放鸽徒夸诩是《庆游宝制》的第7句。 金笼放鸽徒夸诩的上半句是

行藏有道处之安出自《庆游宝制》，行藏有道处之安的作者是：吴同山。 行藏有道处之安是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 行藏有道处之安的释义是：行藏有道处之安：无论身处显赫显赫之位还是隐居山林，都能遵循道义，心境安宁自在。 行藏有道处之安是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 行藏有道处之安的拼音读音是：xíng cáng yǒu dào chù zhī ān。 行藏有道处之安是《庆游宝制》的第6句

富贵无心来则受出自《庆游宝制》，富贵无心来则受的作者是：吴同山。 富贵无心来则受是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 富贵无心来则受的释义是：富贵无心来则受，意为不追求富贵，自然不会受到其牵绊。 富贵无心来则受是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 富贵无心来则受的拼音读音是：fù guì wú xīn lái zé shòu。 富贵无心来则受是《庆游宝制》的第5句。 富贵无心来则受的上半句是

洛社论年参潞韩出自《庆游宝制》，洛社论年参潞韩的作者是：吴同山。 洛社论年参潞韩是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 洛社论年参潞韩的释义是：洛社论年参潞韩：指在洛社这个地方参与讨论关于年龄和潞韩（指古代地名和人物）的话题。 洛社论年参潞韩是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 洛社论年参潞韩的拼音读音是：luò shè lùn nián cān lù hán。

汉庭持论卑皋朔出自《庆游宝制》，汉庭持论卑皋朔的作者是：吴同山。 汉庭持论卑皋朔是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 汉庭持论卑皋朔的释义是：汉庭持论卑皋朔：指汉代朝廷在处理边疆事务时，采取的是一种谦卑的态度，以卑躬屈膝的态度对待边疆的少数民族首领。这里的“卑”字，有谦卑、低下的意思，“皋朔”则代指边疆地区。整句表达了汉代朝廷对待边疆少数民族的一种恭顺和谦卑的态度。

奕秋袖手却旁观出自《庆游宝制》，奕秋袖手却旁观的作者是：吴同山。 奕秋袖手却旁观是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 奕秋袖手却旁观的释义是：奕秋袖手却旁观：指奕秋这个人物选择保持距离，不直接参与其中，只是作为旁观者。 奕秋袖手却旁观是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 奕秋袖手却旁观的拼音读音是：yì qiū xiù shǒu què páng guān。 奕秋袖手却旁观是《庆游宝制》的第2句

时事枰棋著固难出自《庆游宝制》，时事枰棋著固难的作者是：吴同山。 时事枰棋著固难是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 时事枰棋著固难的释义是：时事如棋局，变化莫测，稳固不易。 时事枰棋著固难是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 时事枰棋著固难的拼音读音是：shí shì píng qí zhù gù nán。 时事枰棋著固难是《庆游宝制》的第1句。 时事枰棋著固难的下半句是：奕秋袖手却旁观。

他年乃听卫公箴出自《庆游宝制》，他年乃听卫公箴的作者是：吴同山。 他年乃听卫公箴是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 他年乃听卫公箴的释义是：他年乃听卫公箴：将来一定要听取卫国公子的箴言。意指期待未来能够听从有智慧者的教诲。 他年乃听卫公箴是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 他年乃听卫公箴的拼音读音是：tā nián nǎi tīng wèi gōng zhēn。

德望益尊身暂退出自《庆游宝制》，德望益尊身暂退的作者是：吴同山。 德望益尊身暂退是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 德望益尊身暂退的释义是：德望益尊身暂退：道德和声望日益受到尊敬，自己则暂时退隐。 德望益尊身暂退是宋代诗人吴同山的作品，风格是：诗。 德望益尊身暂退的拼音读音是：dé wàng yì zūn shēn zàn tuì。 德望益尊身暂退是《庆游宝制》的第7句。