汪应辰

谁复识尧仁出自《太上皇帝閤端午帖子词》，谁复识尧仁的作者是：汪应辰。 谁复识尧仁是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 谁复识尧仁的释义是：“谁复识尧仁”中的“尧仁”指的是古代传说中的贤君尧的仁德。释义为：谁还能认识到尧的仁德。 谁复识尧仁是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 谁复识尧仁的拼音读音是：shuí fù shí yáo rén。 谁复识尧仁是《太上皇帝閤端午帖子词》的第4句。

群生蒙长养出自《太上皇帝閤端午帖子词》，群生蒙长养的作者是：汪应辰。 群生蒙长养是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 群生蒙长养的释义是：群生蒙长养：众多生灵都得到养育和滋养。 群生蒙长养是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 群生蒙长养的拼音读音是：qún shēng méng zhǎng yǎng。 群生蒙长养是《太上皇帝閤端午帖子词》的第3句。 群生蒙长养的上半句是：雍容物外身。

雍容物外身出自《太上皇帝閤端午帖子词》，雍容物外身的作者是：汪应辰。 雍容物外身是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 雍容物外身的释义是：雍容：举止大方，从容不迫；物外：尘世之外；身：指诗人自己。释义：诗人自比超然尘世之外，举止从容不迫的仙人。 雍容物外身是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 雍容物外身的拼音读音是：yōng róng wù wài shēn。

和乐天申节出自《太上皇帝閤端午帖子词》，和乐天申节的作者是：汪应辰。 和乐天申节是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 和乐天申节的释义是：与白居易共同庆祝端午节。 和乐天申节是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 和乐天申节的拼音读音是：hé lè tiān shēn jié。 和乐天申节是《太上皇帝閤端午帖子词》的第1句。 和乐天申节的下半句是：雍容物外身。 和乐天申节的全句是：和乐天申节

继照付重明出自《太上皇帝閤端午帖子词》，继照付重明的作者是：汪应辰。 继照付重明是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 继照付重明的释义是：继照付重明：继承光明，赋予新的照耀。 继照付重明是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 继照付重明的拼音读音是：jì zhào fù zhòng míng。 继照付重明是《太上皇帝閤端午帖子词》的第4句。 继照付重明的上半句是： 化工初不宰。 继照付重明的全句是

化工初不宰出自《太上皇帝閤端午帖子词》，化工初不宰的作者是：汪应辰。 化工初不宰是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 化工初不宰的释义是：化工初不宰：自然界的创造力最初并不受任何主宰。 化工初不宰是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 化工初不宰的拼音读音是：huà gōng chū bù zǎi。 化工初不宰是《太上皇帝閤端午帖子词》的第3句。 化工初不宰的上半句是：端符帝运亨。

端符帝运亨出自《太上皇帝閤端午帖子词》，端符帝运亨的作者是：汪应辰。 端符帝运亨是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 端符帝运亨的释义是：端符帝运亨：指端午节这一天，帝王的运气亨通，吉祥如意。 端符帝运亨是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 端符帝运亨的拼音读音是：duān fú dì yùn hēng。 端符帝运亨是《太上皇帝閤端午帖子词》的第2句。 端符帝运亨的上半句是：火德方居夏。

火德方居夏出自《太上皇帝閤端午帖子词》，火德方居夏的作者是：汪应辰。 火德方居夏是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 火德方居夏的释义是：火德方居夏：指火德之君正值夏季，意指当权者正处于盛年或盛时期。 火德方居夏是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 火德方居夏的拼音读音是：huǒ dé fāng jū xià。 火德方居夏是《太上皇帝閤端午帖子词》的第1句。 火德方居夏的下半句是：端符帝运亨。

亦足助尧仁出自《太上皇帝閤端午帖子词》，亦足助尧仁的作者是：汪应辰。 亦足助尧仁是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 亦足助尧仁的释义是：亦足助尧仁：也足以辅助尧帝的仁政。 亦足助尧仁是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 亦足助尧仁的拼音读音是：yì zú zhù yáo rén。 亦足助尧仁是《太上皇帝閤端午帖子词》的第4句。 亦足助尧仁的上半句是： 薰风能解愠。 亦足助尧仁的全句是

薰风能解愠出自《太上皇帝閤端午帖子词》，薰风能解愠的作者是：汪应辰。 薰风能解愠是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 薰风能解愠的释义是：薰风能解愠：薰风，即暖风，能使人感到舒适的风；解愠，消除烦闷。整句意为暖风能够消除人们心中的烦恼和闷热。 薰风能解愠是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 薰风能解愠的拼音读音是：xūn fēng néng jiě yùn。