周遇圣

入奏冕旒前出自《咏瑞粟其二》，入奏冕旒前的作者是：周遇圣。 入奏冕旒前是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 入奏冕旒前的释义是：入奏冕旒前：指在皇帝面前献上歌颂之词。冕旒，古代帝王或官员的冠饰，这里代指皇帝。 入奏冕旒前是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 入奏冕旒前的拼音读音是：rù zòu miǎn liú qián。 入奏冕旒前是《咏瑞粟其二》的第32句。 入奏冕旒前的上半句是：愿言叫阊阖

愿言叫阊阖出自《咏瑞粟其二》，愿言叫阊阖的作者是：周遇圣。 愿言叫阊阖是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 愿言叫阊阖的释义是：愿言叫阊阖：希望话语能传达到天庭。阊阖，指天门，比喻极高的地位或境界。 愿言叫阊阖是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 愿言叫阊阖的拼音读音是：yuàn yán jiào chāng hé。 愿言叫阊阖是《咏瑞粟其二》的第31句。 愿言叫阊阖的上半句是：奇祥呈八埏。

奇祥呈八埏出自《咏瑞粟其二》，奇祥呈八埏的作者是：周遇圣。 奇祥呈八埏是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 奇祥呈八埏的释义是：八埏：泛指天下，八方大地。奇祥呈八埏即奇异之祥瑞遍布天下。 奇祥呈八埏是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 奇祥呈八埏的拼音读音是：qí xiáng chéng bā shān。 奇祥呈八埏是《咏瑞粟其二》的第30句。 奇祥呈八埏的上半句是： 猗欤际圣代。

猗欤际圣代出自《咏瑞粟其二》，猗欤际圣代的作者是：周遇圣。 猗欤际圣代是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 猗欤际圣代的释义是：猗欤际圣代：赞美当今是圣明的时代。 猗欤际圣代是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 猗欤际圣代的拼音读音是：yī yú jì shèng dài。 猗欤际圣代是《咏瑞粟其二》的第29句。 猗欤际圣代的上半句是：德化今古传。 猗欤际圣代的下半句是：奇祥呈八埏。

德化今古传出自《咏瑞粟其二》，德化今古传的作者是：周遇圣。 德化今古传是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 德化今古传的释义是：德化今古传：指良好的德行和教化能够流传至今古，即德行的传承和教化的延续。 德化今古传是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 德化今古传的拼音读音是：dé huà jīn gǔ chuán。 德化今古传是《咏瑞粟其二》的第28句。 德化今古传的上半句是：又不见中牟书嘉禾。

又不见中牟书嘉禾出自《咏瑞粟其二》，又不见中牟书嘉禾的作者是：周遇圣。 又不见中牟书嘉禾是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 又不见中牟书嘉禾的释义是：中牟县上报嘉禾的喜讯。 又不见中牟书嘉禾是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 又不见中牟书嘉禾的拼音读音是：yòu bù jiàn zhōng móu shū jiā hé。 又不见中牟书嘉禾是《咏瑞粟其二》的第27句。

善政青史编出自《咏瑞粟其二》，善政青史编的作者是：周遇圣。 善政青史编是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 善政青史编的释义是：善政青史编：指良好的政治举措将被记载在史书中，流传后世。 善政青史编是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 善政青史编的拼音读音是：shàn zhèng qīng shǐ biān。 善政青史编是《咏瑞粟其二》的第26句。 善政青史编的上半句是： 君不见渔阳歌秀麦。

君不见渔阳歌秀麦出自《咏瑞粟其二》，君不见渔阳歌秀麦的作者是：周遇圣。 君不见渔阳歌秀麦是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 君不见渔阳歌秀麦的释义是：君不见渔阳歌秀麦：此句意指你看不见渔阳地区传唱的关于秀麦的歌声。渔阳，古地名，今北京密云西南。秀麦，指生长得好的麦子。这里以渔阳地区的歌声来比喻秀麦的丰美。 君不见渔阳歌秀麦是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 君不见渔阳歌秀麦的拼音读音是

夜犬花村眠出自《咏瑞粟其二》，夜犬花村眠的作者是：周遇圣。 夜犬花村眠是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 夜犬花村眠的释义是：夜犬花村眠：夜晚，村庄中的狗在安静地睡眠。 夜犬花村眠是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 夜犬花村眠的拼音读音是：yè quǎn huā cūn mián。 夜犬花村眠是《咏瑞粟其二》的第24句。 夜犬花村眠的上半句是：午鸡桑树鸣。 夜犬花村眠的下半句是：

午鸡桑树鸣出自《咏瑞粟其二》，午鸡桑树鸣的作者是：周遇圣。 午鸡桑树鸣是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 午鸡桑树鸣的释义是：午鸡桑树鸣：中午时分，鸡在桑树上啼鸣。 午鸡桑树鸣是宋代诗人周遇圣的作品，风格是：诗。 午鸡桑树鸣的拼音读音是：wǔ jī sāng shù míng。 午鸡桑树鸣是《咏瑞粟其二》的第23句。 午鸡桑树鸣的上半句是：工肆商充廛。 午鸡桑树鸣的下半句是：夜犬花村眠。