范咸

含羞草 萱草（忘忧草），自古以来就被认为能够消除忧愁，让人忘记烦恼。然而，在春天生长的幼小的草却似乎能够感受到秋天的凉意，它们也会感到忧郁和悲伤。 这种植物虽然看起来柔弱，但它们却有着强大的生命力。它们能够在寒冷的冬天中生存下来，并在春天重新焕发生机。这种坚韧的精神让诗人想到了那些在生活中遇到困难的人。他们可能会经历挫折和失败，但只要他们保持坚强的信念，就一定能够战胜一切困难。

注释与赏析： 1. 衣冠渐已学唐人，妇女红衫一色新。这句诗表达了一个场景，即随着时间的流逝，人们开始模仿唐代的服饰和打扮，特别是女性，她们穿上了红色的衣物，看起来非常新鲜和引人注目。这里的“衣冠”指的是人们的衣着，“渐已学唐人”表示人们开始模仿唐代的服饰风格，而“妇女红衫一色新”则是说女性的服装是红色，给人一种新鲜感。 2. 金鼓齐鸣双举手，浅斟低唱又三巡。这句诗描绘了一种宴会的场景

注释： 不须敲打玉石更敲金，声音悠扬到深夜。 自是天民歌唱帝力，儿女们本无心学习。 赏析： 这首诗描绘的是夜晚的景色与人们生活的场景。第一句“不须戛玉更敲金”意思是说，不需要用敲击的方式让玉石发出声音，也不需要用敲打的方式让金属发声，这表达了一种对自然声音的欣赏和珍视，以及对于过度追求声色的反对。第二句“声韵幽扬夜漏沈”则形象地描绘了夜晚的声音，如流水般悠扬，如同夜色深沉

这首诗是一首咏物抒情诗，以花为题。诗人以扶桑花（即木棉花）作为咏叹的对象，借花喻人，表达了自己对人生无常和命运不济的感慨。 下面是逐句的翻译和注释： - 桃腮杏脸衬朝霞，那信红颜薄命嗟。 - 这句诗描绘了木棉花在早晨的阳光下显得格外鲜艳，如同桃花或杏花般美丽，但同时暗示了这种美丽背后隐藏的不幸和脆弱。"桃腮杏脸"形容花朵的美丽，而"朝霞"则增添了一种清新脱俗的感觉

诗句释义及注释： - 七月一日宴七里香花下作：在七里香树下举行的宴会，时间为七月一日。 - 瀛壖合是洞仙家：瀛壖（yíng ruán），古地名，今属山东，指蓬莱县的北边地区。这里暗指宴会地点。“合是”，意为应该或必定。“洞仙家”，道教中的神仙居住之处。此句描绘了宴会所在地，是一个仙境般的场所。 - 宴赏贪看玉树花：参加宴会的人贪恋观赏盛开的花朵。“玉树”，形容树木如玉般美丽

扶桑花是江乡的木槿花，千重照殿炫红霞。 生来不遇繁霜雪，秾艳经年向客夸。 注释：只是江乡的木槿花，千重照殿绚烂如同红霞。生长在这里却不曾遇到寒冷的霜雪，虽然颜色浓烈却要经过一年的时间，才向过路的人炫耀。 赏析：这首诗描绘了一幅江乡木槿花的画面。首句“只是江乡木槿花”，直接点明了主题，表达了诗人对江乡木槿花的喜爱之情。颔联“生来不遇繁霜雪

【注释】 琼台：即瑶台，神仙居住的地方。原不在人间，指仙境。素艳：洁白如玉的花朵（这里指荷花）。何来：怎么得到（这里指如何得到绿玉般的发鬟）。蕊珠宫里雪：指花苞像冬天的雪花那样洁白。只缘地近补陀山：因为靠近补陀山（佛教称佛祖为补陀），所以花蕾洁白无瑕。 【赏析】 此诗是作者对莲花的赞美。首句“琼台原不在人间”，说莲花生长在仙家，不是尘世之物；第二句“素艳何来绿玉鬟”，“素艳”即纯洁的花瓣

注释： 1. 产自污泥涅不缁：莲藕生长在污泥中，却依然洁白如新，不被污染。 2. 迎风承露号交枝：荷叶上顶着露珠，迎着风，仿佛在互相拥抱。 3. 看他亦解相萦抱：看它们也能相互缠绕、拥抱在一起。 4. 底事依依在水湄：为什么它们还要在水中的岸边徘徊呢？ 赏析： 这首诗描绘了莲花在泥泞中依旧保持纯洁，以及荷叶迎风承露的姿态和它们相互拥抱的情景。诗人通过对莲花的观察

【注】荼蘼：又名木香花，落叶灌木。叶卵形，有齿缺，花白色，有香气，花期6月。青琐：古代宫门上嵌的铜或铁制的圆形图案，因色青，故名。 小叶荼蘼一丈馀，花开五出袭琼琚。 七月一日宴七里香花下作（此诗应作于淳熙四年） 小叶荼蘼：即木香花，一种多年生草本植物。荼莠花初开时呈白色，后变为黄色，花期约一个月，夏季开放，其花可作香料用。“茶蘼”是其别名。 一丈余：指荼蘼花高约1丈（约3米）。 五出

注释：七月一日，在七里香花下宴饮作诗。“聚仙”即指仙人，也似仙人。玉质，形容梅花的色泽和质地。秾（nóng）香，浓郁的香气。通明，这里指月亮。 译文：七月一日，在七里香花下宴饮作诗。仙人也似乎隐约可见，但玉质与浓香都与众不同。我想向月亮上呈奏封事，先斥妒花风的人，弹文先弹斥嫉妒梅花的人。 赏析：诗人以拟人笔法描绘了梅花傲然不屈、清香扑鼻的形象。首句写仙人也似隐约可见，突出表现了梅花的高洁